渥洼，水名，在今甘肃安西县，是党河的支流。种：品种。传说汉武帝在渥洼水中得良马，故后以此为典，作神马的代名。
【出典】：
《汉书》卷6《武帝纪》184页：“(元鼎四年)六月，得宝鼎后土祠旁。秋，马生渥洼水中。作《宝鼎》、《天马之歌》。”李斐注曰：“南阳新野有暴利长，当武帝时遭刑，屯田敦煌界，数于此水旁见群野马中有奇(异)者，与凡马〔异〕，来饮此水。利长先作土人，持勒靽于水旁。后马玩习，久之代土人持勒靽收得其马，献之。欲神异此马，云从水中出。”
【例句】：
南朝梁·何逊《七召》：“渥洼流頳，兰池照血。” 南朝梁·庾肩吾《爱妾换马诗》：“渥水出腾驹，湘川实应图。” 唐·杜甫《送李校书二十六韵》：“渥洼骐骥儿，尤异是虎脊。” 唐·杜甫《沙苑行》：“龙媒曾是渥洼生，汗血今称献于此。” 宋·张孝祥《浣溪沙》：“渥洼天马去追风”。 宋·辛弃疾《水调歌头·寿赵漕介庵》：“千里渥洼种，名动帝王家。”
参见“成千累万”。
参见：太常妻
同“韫椟而藏”。《剪灯新话．联芳楼记》：“久处闺闱，粗通经史，非不知钻穴之可丑，韫椟之可佳也。”【词语韫椟】 汉语大词典：韫椟
源见“瓦釜雷鸣”。喻指艺术性较高和较低的文艺作品。明谢榛《四溟诗话》卷三：“试诵我诗一篇或一联，以见黄钟瓦缶，声调同异，则工拙两存乎心，所论公平，靡不服矣。”并列 比喻艺术性高超和低劣的作品。明·谢榛
源见“鼓盆”。指对生死的达观情怀。北齐颜之推《颜氏家训．勉学》：“荀奉倩丧妻，神伤而卒，非鼓缶之情也。”【词语鼓缶之情】 成语：鼓缶之情
《庄子．达生》：“人之所取畏者，衽席之上，饮食之间，而不知为之戒者，过也。”成玄英疏：“衽席之上，恣其淫荡，动之死地，万无一全。”衽席，床褥，卧席。后因以“衽席”借指男女色欲之事。《新唐书．高宗纪赞》
漫漫：遥远的样子。修远：长远。求索：追求寻找。 前面道路还很漫长，我要坚持不懈地上下探求。 表示人们排除万难，寻求真理的顽强斗志。语出《楚辞．离骚》：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”鲁迅《南腔
东方朔被汉武帝任命为常侍郎，很得宠幸。有一年三伏天，武帝下令赐给左右侍从官每人一份猪肉。负责御膳坊的大官丞到了天黑还不来分肉。东方朔就拔剑割下一块肉，对同僚们说：“大热天应早点回家，我这里就自己接受恩
源见“曲高和寡”。喻指歌坛文场。唐骆宾王《上齐州张司马启》：“虽雅调清歌，诚寡和于郢路。”唐李白《感遇》诗之四：“巫山赋彩云，郢路歌《白雪》。举国莫能和，巴人皆卷舌。”【词语郢路】 汉语大词典：郢
《论语．宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下。”《史记．齐太公世家》：“寡人兵车之会三，乘车之会六，九合诸侯，一匡天下。”张守节正义：“匡，正也。一匡天下，谓定襄王为太子之位也。”后因以“一匡九合”