源见“狗尾续貂”。喻续写的不如原有的好。宋黄庭坚《再次韵兼简履中南玉》之三：“经术貂蝉续狗尾，文章瓦釜作雷鸣。”
《书．君奭》：“耇造德不降，我则鸣鸟不闻。”孙星衍疏：“言天不降下老成德之人，我则犹望鸣凤之不可闻也。”后以“耇造”指老成或老成之人。清姚鼐《家铁松中丞七十寿序》：“大臣蒙锡福而佐嘉谟者，又皆耇造之人
源见“辽东鹤”。指久游后归乡的人。清袁枚《过葵巷旧宅》诗：“儿时老屋喜重经，邻叟都疑客姓丁。”
源见“王乔控鹤”。本指周灵王太子晋吹笙作凤鸣声，后用以指优美的乐器声。北周庾信《奉和同泰寺浮屠》：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。”
凶狠的殴打，又泛指无情打击。出自唐末李袭吉之文。李袭吉，参见“雁逝鱼沉”条。天复年间(901－904年)曾代李克用写信给朱温。信中写道：“本来我与你是关系很密切的朋友，后来却遭到奸邪之人的诽谤挑拨，以
《孟子．滕文公下》：“於齐国之土，吾必以仲子为巨擘。虽然，仲子恶能廉，充仲子之操，则蚓而后可者也。”朱熹集注：“言仲子未得为廉也，必若满其所守之志，则惟蚯蚓之无求于世，然后可以为廉耳。”蚯蚓的廉洁。比
参见：鲁连义不帝秦
同“楚玉”。唐武元衡《刘商郎中集序》：“好事君子，或持冰素，越淮湖，求一松一石，片云孤鹤，获者宝之，虽楚璧南金不之过也。”明何景明《赠张合之秀才》诗之二：“卞生怀楚璧，郭隗待燕金。”【词语楚璧】
同“令行禁止”。谓施禁则止，出令则行。清 魏源《〈圣武记〉叙》：“五官强，五兵昌，禁止令行，四夷来王，是之谓战胜于庙堂。”见“令行禁止”。清·魏源《〈圣武记〉序》：“五官强，五兵昌，～，四夷来王。是之
命：福命。 我的一生不是有福命在天吗？ 旧时封建帝王向上天祈求福命之辞。语出《书．西伯戡黎》：“王曰：呜呼！我生不有命在天？”鲁迅《华盖集续编．谈皇帝》：“然而不安分的皇帝又胡闹起来了。你对他说‘