看词语>历史百科>历史典故>淳于炙毂

淳于炙毂

史记.孟子荀卿列传》:“淳于髡,齐人也,博学强记,学无所主。……驺衍之术迂大而闳辩;奭也文具难施;淳于髡久与处,时有得善言。故齐人颂曰:‘谈天衍雕龙奭,炙毂过髡。”南朝.宋.裴駰《史记集解》:“(刘向)《别录》曰:‘过’字作‘輠’。輠者,车之盛膏器也。炙之虽尽,犹有余流者。言淳于髡智不尽如炙輠。左思《齐都赋》注曰:‘言其多智难尽,如炙膏过之有润泽也’。”

战国时,齐人淳于髡有才智,时人有“炙毂过髡”,称颂他智慧不尽如车之盛膏器,炙之不尽。后因用作称美人富于才智之典。

唐.李瀚《蒙求》:“淳于炙毂,彦国吐屑。”


猜你喜欢

  • 五斗解酲

    源见“刘伶好酒”。谓大量饮酒才能解除酒病。用为好酒疏诞之典。唐元稹《放言》诗之一:“五斗解酲犹恨少,十分飞盏未嫌多。”【典源】 《艺文类聚》卷七十二引晋·裴启《语林》曰:“刘灵字伯伦,饮酒一石至酲 (

  • 陶公醉

    同“陶令醉”。唐戴叔伦《永康孙明府颋秩满将归枉路访别》诗:“不学陶公醉,无因奈别何!”

  • 谢女联诗

    同“谢女雪诗”。宋王琪《望江南》词:“谢女联诗衾翠幕,子猷乘兴泛平澜。”

  • 乞儿向火

    五代后周.王仁裕《开元天宝遗事.向火乞儿》:“天宝中,杨国忠用事(掌相权执政),朝士争相趋附,张九龄称之为向火乞儿。”唐玄宗天宝年间,张九龄看到不少朝臣巴结趋附于专权奸相杨国忠,便称这些人是“向火”的

  • 民不畏死,奈何以死惧之

    意思是说老百姓连死都不怕,怎么可以用死来威胁他们呢?老子说,人民不怕死,为什么用死来吓唬他们?如果人们果真怕死,对于那些捣乱的人,我就把他们抓来杀掉。【出典】:《老子》74章:“民不畏死,奈何以死惧之

  • 融融怡怡

    同“融融洩洩”。唐李朝威《柳毅传》:“俄而祥风庆云,融融怡怡,幢节玲珑,《箫韶》以随。”【词语融融怡怡】  成语:融融怡怡汉语大词典:融融怡怡

  • 燕巢危幕

    同“燕巢于幕”。《明史.明昇传》:“若必欲崛强一隅,假息顷刻,鱼游沸鼎,燕巢危幕,祸害将至,恬不自知。”见“燕巢于幕”。《明史·明升传》:“若必欲崛强一隅,假息顷刻,鱼游沸鼎,~,祸害将至,恬不自知。

  • 兔园宾客

    同“兔苑宾”。宋洪适《选冠子》词:“兔园宾客,高会坐移清漏。”

  • 西山日薄

    见“日薄西山”。宋·洪咨夔《风流子》:“世事几番新局面,看底欲高三著。况转首,~。”【词语西山日薄】  成语:西山日薄汉语大词典:西山日薄

  • 德輶如毛,鲜克举之

    輶( ㄧㄡˊ yóu ):轻。鲜( ㄒㄧㄢˇ xiǎn ):少。克:能。 德行轻如毛发,很少有人能举起它。 意谓德行的积累是从极轻微的事情上做起,但人们常忽视而不为。语出《诗.大雅.烝民》:“