枯：干。 海水干了，最终还能见底，可人就是死了，也不知他怀的什么心。 表示人心难测。语出唐．杜荀鹤《感遇》：“大海波涛浅，小人方寸深，海枯终见底，人死不知心。”《封神演义》二一回：“自古人心难测，面从背违，知外而不知内，知内而不知心，正所谓‘海枯终见底，人死不知心’。”也单引〔人死不知心〕。元．关汉卿《望江亭》二折：“常言道：人死不知心。则他这海深也须见底，多管是前妻将书至，知他娶了新妻。他心儿里悔，悔，你做的个弃旧怜新。”
同“瞠乎其后”。清江藩《汉学师承记．钱大昕》：“若先生学究天人，博综群籍……以汉儒拟之，在高密之下，即贾逵、服虔亦瞠乎后矣，况不及贾 服者哉！”犹“瞠乎其后”。清·江藩《汉学师承记·钱大昕》：“若先生
《韩诗外传》卷二：“君独不见鸡乎？头戴冠者文也；足傅距者武也，敌在前敢斗者勇也，见食相呼者仁也，守夜不失时者信也。鸡虽有此五德，君犹日瀹而食之者何也？”后用为咏鸡之典。唐李频《府试风雨闻鸡》诗：“不为
作多了恶，即使自身未受惩罚子孙也会得到恶报。《说苑．谈丛》：“天与不取，反受其咎，时至不迎，反受其殃。天地无亲，常与善人。天道有常，不为尧存，不为桀亡。积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。”参见“
同“玄真子”。宋叶梦得《八声甘州》词：“问浮家泛宅，自玄真、去后有谁来？”清曹寅《渔湾》诗：“玄真倘来游，留此待晨晞。”【词语玄真】 汉语大词典：玄真
源见“双鬟”。指《羽林郎》描写胡姬的诗句。清杨深秀《仿元遗山论诗绝句》之十九：“千古艳称红袖拂，争如绝句唱双鬟。”
《后汉书．文苑传．侯瑾传》：“侯瑾字子瑜，敦煌人。少孤贫，依宗人居。性笃学，恒佣作为资，暮运辄㸐（rán燃烧）柴以读书。”《晋书．范汪传》：“汪少孤贫，六岁过江，依外家新野庾氏……外氏家贫，无以资给，
男家下聘把女的娶过来才算正妻，私奔结合，只能做妾。语出《礼记．内则》：“聘则为妻，奔则为妾。”唐．白居易《井底引银瓶》：“到君家舍五六年，君家大人频有言：聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。”元．郑德辉《
《韩非子》卷十一《外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。”药良味苦即良药苦口。古来用以比喻忠言直谏，所谓“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”者是也。唐．白居易《寄唐生》：“药良
汉．刘向《说苑．政理第二十八》：“宓子贱为单父宰，过于阳昼，曰：‘子亦有以送仆乎？’阳昼曰：“吾少也贱，不知治民之术，有钓道二焉，请以送子。’子贱曰：‘钓道奈何？’阳昼曰：‘夫投纶错饵，迎而吸之者阳鱎
《后汉书．逸民传．向长》：“向长字子平，河内朝歌人也。隐居不仕，性尚中和，好通《老》、《易》。贫无资食，好事者更馈焉，受之取足而反其余。王莽大司空王邑辟之，连年乃至，欲荐之于莽，固辞乃止。潜隐于家。读