《晋书．何充传》：“何充字次道，庐江灊人。……充居宰相，……而性好释典，崇修佛寺，供给沙门以百数，糜费巨亿而不吝也。……阮裕尝戏之曰：‘卿志大宇宙，勇迈终古。’充问其故。裕曰：‘我图数千户郡尚未能得，
明．陈耀文《天中记》卷三十八引《侯鲭录》曰：“欧阳公（宋欧阳修）知贡举（主持贡院举试）日，每阅卷，座后常觉一朱衣人时复点头，然后其文入格（即凡是朱衣人点头的，都是合格的文章）。始疑侍吏，及回视之，一无
源见“潘安貌”。借指对美男子的倾慕。后蜀欧阳炯《春光好》词之六：“虽似安仁掷果，未闻韩寿分香。流水桃花情不已，待刘郎。”
《隋书．循吏．刘旷传》：“刘旷不知何许人也。性谨厚，每以诚恕应物。开皇初，为平乡令，单骑之官。人有争讼者，辄丁宁晓以义理，不加绳劾，各自引咎而去。所得俸禄，赈施穷乏。百姓感其德化，更相笃励，曰：‘有君
金：黄金。 古代犯人误犯刑律，允许出金赎罪。语出《书．舜典》：“金作赎刑。”孔安国传：“金，黄金。误而入刑，出金以赎罪。”汉．王符《潜夫论．述赦》：“金作赎刑，赦作宥罪，皆谓良人吉士，时有过误，不幸
源见“漆室忧葵”。指普通百姓担忧国家大事。罗惇曧《辛亥九月任公归国至于辽东旋还须磨赋呈四律》之二：“须磨海畔千帆过，漆室忧天日万言。”
清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”后因以“神龙见首”指诗文跌宕多姿。
同“陶侃运甓”。清 袁龙《醉花阴．祝伯父七十寿》套曲：“一任它枯了海，烂了石，依然健如陶运甓。”
源见“青州从事”。指畅饮美酒。宋苏轼《和赵景贶春思》：“白酒真到齐，红裙已放郑。”
源见“鱼传尺素”。借指接到亲友书信。宋黄庭坚《次韵外舅喜王正仲三丈奉诏相南兵回至襄阳见过》之二：“烹鲤得书增目力，呼儿扶立候门前。”