《论语．子罕》：“毋必，毋固。”朱熹集注：“必，期必也。固，执滞也。”后以“固必”表示一定，必然。晋葛洪《抱朴子．论仙》：“事无固必，殆为此也。”唐杜甫《寄题江外草堂》诗：“事迹无固必，幽贞愧双全。”
《吕氏春秋．异宝》：“孙叔敖疾将死，戒其子曰：‘王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必受无利地。楚越之间，有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼而越人信禨，可长有者唯此也。’”《史记．滑稽列传
《韩非子．外储说左上》：“齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。桓公患之，谓管仲曰：‘寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何？’”谓上有所好，下必效之。后用为典实，指服饰紊乱。《
源见“执牛耳”。指订立盟约。明张煌言《祭建国公郑羽长文》：“忆昔在滃，同盟连翩；珠盘玉敦，实惟九贤。”见“珠槃玉敦”。南朝梁·刘勰《文心雕龙·祝盟第十》：“騂毛白马，～，陈辞乎方明之下，祝告于神明者也
戈：兵器。甲：铠甲。头枕兵器睡在铠甲上。形容时刻保持警觉，处于战备之中。赫连勃勃(?－425年)，字屈孑，匈奴铁弗部，十六国时夏的建立者。初依后秦姚兴，晋安帝司马德宗义熙三年(公元407年)拥兵自立，
汉．班固《汉书．司马迁传赞》（卷六二）：“自刘向、扬雄，博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚。其文直，其事核，不虚美，不隐善，故谓之实录。呜呼！以迁之博物洽闻，而不能以知自全，
犹言人生在世。语出《庄子．知北游》：“人生天地间，若白驹之过郤，忽然而已。”《文选．古诗十九首》：“人生天地间，忽如远行客。”宋．陆游《秋怀》：“人生天地间，太仓一稊米。”见“人生一世间”。宋·陆游《
见〔和气致祥，乖气致异〕。【词语和气致祥，乖气致戾】 成语：和气致祥，乖气致戾
同“寒具触”。清钱谦益《石田翁画奚川八景图歌》：“收藏岂乏牙签插，爱惜宁将寒具污。”
把别人的忧愁当作自己的忧愁，把别人的快乐当作自己的快乐。 表示与他们同呼吸，共命运。语出汉．马援《戒兄子书》：“杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐。”《警世通言．桂员外途穷忏悔》：“支翁潸然泪下，道