看词语>历史百科>历史典故>沾沾自喜

沾沾自喜

沾沾(zhān zhān瞻瞻):洋洋自得神态。此典指窦婴自以为是而洋洋得意。后以此典比喻自以为很好而得意起来。窦婴(?——前131年),字王孙,观津(今河北衡水东)人,窦太后侄儿。吴、楚、赵、胶东、胶西、济南、淄川七诸侯国动乱时,窦婴被汉景帝任为大将军,守荥(xíng形)阳(今河南荥阳县东北),监督齐国(约今山东省大部地区)、赵国(约今河南省大部地区)两个战区之军队。吴、楚等七诸侯国之乱平定后,汉景帝奖功赐封窦婴为魏其(今山东临沂县南)侯。不久,桃(今河北衡水西南)侯刘舍免除丞相职务,窦太后多次提议由魏其侯窦婴担任。汉景帝刘启说:“太后难道认为我有所吝惜而不让魏其侯担任丞相?魏其侯这个人,平时表现自以为是而洋洋得意,他常常处事轻浮草率,难以担当丞相重任。”终于没有任用他。此典又作“沾沾自足”。

【出典】:

史记》卷107《魏其武安侯列传》2841页:“桃侯(刘舍,其父刘襄封桃侯,他继承爵位)免相,窦太后数言魏其侯。孝景帝曰:‘太后岂以为臣有爱(有所吝惜),不相魏其!魏其者,沾沾自喜耳。多易(轻率),难以为相持重(担当重任)。’遂不用。”

【例句】:

宋·吕祖谦《东莱博议》:“立一善,修一行,沾沾自足,怠而不复前矣。” 宋·周密《齐东野语·文臣带左右》:“以鹘冠登壬辰科,沾沾自喜。” 清·蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》:“会提学试,公子第一,生第二。公子沾沾自喜。” 鲁迅《且介亭杂文二集·文坛三户》:“他其实并不‘顾影自怜’,倒在沾沾自喜。” 老舍《青年作家应有的修养》:“当然,一本真正优秀的作品的确是个有价值的贡献,尽管一生只写过这么一本,功绩也不可抹杀。但是,作家自己却不该因此而抱定‘一本书主义’,沾沾自喜。”


偏正 形容洋洋得意、骄傲自满的样子。《史记·魏其武安侯列传》:“太后岂以为臣有爱,不相魏其? 魏其者,~耳,多易。难以为相,持重。”裴骃集解引张晏曰:“沾沾,言自整顿也。”刘卫华、张欣武《哈佛女孩刘亦婷》:“对此,婷儿没有丝毫的~,在她心目中,出演苍剧只是一次难得的社会实践,一次集中学习社会知识的机会。”△贬义。多用于骄傲自满、自以为是方面。→洋洋自得 ↔不骄不躁。也作“沾沾自好”、“沾沾自满”、“沾沾自足”。


【词语沾沾自喜】  成语:沾沾自喜汉语词典:沾沾自喜

猜你喜欢

  • 朝宗

    451 ① 诸侯朝见天子。《周礼.春官.大宗伯》:“诸侯朝见天子……春见曰朝,夏见曰宗。”汉郑玄注:“宗,尊也,欲其尊王。”【词语朝宗】   汉语大词典:朝宗

  • 出奇致胜

    同“出奇制胜”。《老残游记》七回:“〔刘仁辅〕在嵩山 少林寺学拳棒,学了些时,觉得徒有虚名,无甚出奇致胜处,于是奔走江湖,将近十年。”见“出奇制胜”。《老残游记》7回:“(刘仁甫)在嵩山少林寺学拳棒,

  • 料虎须

    同“撩虎须”。清顾炎武《赴东》诗之二:“无为料虎须,危机竟不悛。”【词语料虎须】   汉语大词典:料虎须

  • 怨声载道

    原作怨声满道,形容人们极端不满,怨恨之声充满道路。李固(94-147年),字子坚,汉中南郑(今陕西南郑县)人,司徒李郃子。汉顺帝阳嘉二年(133年),以群臣荐授议郎。时宦官专权,朝政黑暗,外戚梁商欲揽

  • 濡鹈

    同“维鹈”。宋苏轼《谢赐衣袄表》:“敢不推广朝廷之仁,益收冻馁;申严祖宗之法,少肃惰偷。庶收汗马之劳,以解濡鹈之诮。”【词语濡鹈】   汉语大词典:濡鹈

  • 芒屩易米

    《太平广记》卷二〇二《朱桃椎》:“朱桃椎,蜀人也。澹泊无为,隐居不仕,披裘带索,沈浮人间。……织芒屐,置之於路。见者皆曰:朱居士之屩也。为鬻取米。置之本处,桃椎至夕取之,终不见人。”唐.蜀人朱桃椎,为

  • 有不虞之誉,有求全之毁

    虞:有意料。 有意料不到的赞扬,也有过于苛求的诋毁。语出《孟子.离娄上》:“孟子曰:‘有不虞之誉,有求全之毁。’”《儿女英雄传》三八回:“圣人曾有两句话说道是:‘有不虞之誉,有求全之毁’。”也引作〔

  • 美如冠玉

    汉.司马迁《史记.陈丞相世家》:“绛侯、灌婴等咸谗陈平曰:‘平虽美丈夫,如冠玉耳,其中未必有也。’”裴骃集解引《汉书音义》:“饰冠以玉,光好外见,中非所有。”原意为陈平虽然和帽子上缀的玉石一样美,但只

  • 未焚徙薪

    同“曲突徙薪”。《古今小说.汪信之一死救全家》:“这枢密院官都是怕事的,只晓得临渴掘井,那会得未焚徙薪?”其他 火患未起,先将柴草搬开。比喻防患于未然。《喻世明言》卷39:“这枢密院官都是怕事的,只晓

  • 七德

    《左传.宣公十二年》:“楚子曰:‘……夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。”晋.杜预注:“此武七德。”春秋时,楚王曾提出武功有七个方面的作用,被称为武之“七德”。后因用为称颂武功之典。