《宋书．徐湛之传》：“时有沙门释惠休，善属文，辞采绮艳，湛之与之甚厚。世祖命使还俗。本姓汤”。南朝宋．鲍照《鲍氏集》卷八有《秋日示休上人》、《答休上人》诗，附有汤惠休《赠鲍侍郎诗》。
南朝宋僧人惠休，极有文才，善为诗文，本姓汤，故称“汤惠休”，与诗人鲍照交往甚密。后用为咏有文才的僧人之典。
唐．李白《赠僧行融》诗：“梁有汤惠休，常从鲍照游。”唐．杜甫《大云寺赞公房四首》其一诗：“汤休起我病，微笑索题诗。”唐．耿湋《与清江上人及诸公宿李八昆季宅》诗：“汤公多外友，洛社自相依。”唐．卢纶《酬灵澈上人》诗：“走马城中头雪白，若为将面见汤师。”
同“孤臣孽子”。明徐祯卿《谈艺录》：“孤孽怨思，达人齐物。”【词语孤孽】 汉语大词典：孤孽
同“春蚓秋蛇”。宋苏轼《书晁补之藏与可画竹》诗：“那将春蚓笔，画作风中柳。”【词语春蚓笔】 汉语大词典：春蚓笔
能事先洞察事物的敏锐眼力和预见性。《后汉书．杨彪传》：“后子修为曹操所杀，操见彪问曰：‘公何瘦之甚？’对曰：‘愧无日磾先见之明，犹怀老牛砥犊之爱。’操为之改容。”参见“老牛舐犊”条。偏正 明，眼力。有
同“管中窥豹”。清赵翼《题陈东浦藩伯敦拙堂诗集》诗：“旷代有东浦，孤诣戛独造。渊源溯雅骚，根柢本忠孝。读书破万卷，陋彼管窥豹。”
眉和目是面貌的主要部分，人的气质常在此显现。面之有眉，犹屋之有宇。因作为容颜的代称。《新唐书．元德秀传》：“房琯每见德秀，叹息曰：‘见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。’”紫芝：德秀字。旧亦以“芝宇”作为“
《吕氏春秋．不屈》：“人有新娶妇者，妇至，宜安矜，烟视媚行。”烟视：微视。媚行：徐行。“烟视媚行”谓行动文静安详。并列 烟视，微微地看;媚行，慢慢地走。形容庄重、安详的举止。语出《吕氏春秋·不屈》：“
鹌鹑劝宋代蔡京勿食鹑肉的故事。相传蔡京喜食鹑肉。一夕梦数千鹑诉于前，其一前致词曰：“食君廪中粟，作君羹中肉。一羹数百命，下筯犹未足。羹肉何足论，死生犹转毂。劝君宜勿食，祸福相倚伏。”事见宋代方回《虚谷
源见“玉堂金马”。谓进翰林院。《儿女英雄传》三六回：“才得几天儿，居然金榜题名，玉堂学步，成了人了。”述宾 玉堂，汉以后指翰林院。谓初进翰林院。《儿女英雄传》36回：“回想他三年前……可不是大妞妞似的
见“千里之堤，溃于蚁穴”。《读通鉴论·隋炀帝一》：“乃举国家之事，不属之名义，自持之清流，而委之以鄙贱，干没之宵小，岂非～哉?”【词语千金之堤，溃于蚁壤】 成语：千金之堤，溃于蚁壤
此歌是汉高祖刘邦表达渴望安邦治国之情怀。后以此典比喻帝王创业和渴望安邦治国的豪情壮志。刘邦(前256——前195年)，字季，沛(今江苏沛县)人。初为泗水亭(今江苏沛县东)长。秦二世元年(前209年)，