鉴：镜子，借鉴。 原指夏朝覆亡的史实并不久远，殷朝子孙应引为鉴戒。 后泛指可以引为教训的往事并不太远。语出《诗．大雅．荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”汉．桓宽《盐铁论．结和》：“语曰：‘前车覆，后车戒。’殷鉴不远，在夏后之世矣。”汉．王符《潜夫论．思贤》：“故曰：虽有尧舜之美，必考于《周颂》；虽有桀纣之恶，必讥于《版》《荡》。殷鉴不远，在夏后之世。”《梁书．萧子恪传》：“我政言江左以来，代谢必相诛戮，此是伤于和气，所以国祚例不灵长。所谓殷鉴不远，在夏后之代。”（按：“代”当作“世”，唐人避讳改。）也单引〔殷鉴不远〕。唐．吴兢《贞观政要》卷八：“亡隋之辙，殷鉴不远。”茅盾《温故以知新》：“再说，‘歌德的’或者写光明面的作品，难道就没有副作用么？我以为未必然。殷鉴不远，就在最近的十多年。”
同“闻鸡起舞”。明李东阳《闻鸡行》：“城头鸡鸣声不恶，祖生夜舞司州幕。”
同“尻轮神马”。清黄遵宪《己亥杂诗》之四三：“忽想尻轮到五洲，海泓烟点小齐州。”【词语尻轮】 汉语大词典：尻轮
猛禽将要搏击时，一定先将自己的身体隐匿起来。 比喻军事上隐蔽实力，伺机进攻。语本《六韬．武韬．发启》：“鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弥耳俯伏。”后多引作〔鸷鸟将击，必匿其形〕。《史记．越王勾践世家
跿（ ㄊㄨˊ tú 徒）跔（ ㄐㄩ jū 拘）：腾跳踊跃。科头：不戴帽子。形容兵士的勇敢。《战国策．韩策》：“虎贲之士，跿跔科头，贯颐奋戟者，至不可胜计。”贯颐：弯弓。
指道路阻远。唐代许浑《将为南行陪尚书崔公宴海榴堂》诗：“谩夸书剑无归处，水远山长步步愁。”又喻地势灵秀。《明一统志》谓常州府形胜，“山长水远，气秀地灵。”并列 山绵长，水遥远。①形容路途遥远，或远而险
源见“山公启事”。指晋山涛的甄拔推荐。唐白居易《王承林可安州刺史制》：“汉择名儒，任先疏广；晋求耆德，选在山涛。”
源见“牛衣对泣”。形容生活困苦。宋王令《日益无聊赖偶成》诗：“困卧牛衣空有泪，剧弹剑铗不成歌。”
源见“三冬足文史”。指贫士读书时间。明汪廷讷《狮吼记．抚儿》：“嘱吾儿三冬勤下工夫，高车驷马光门户。”【词语三冬】 汉语大词典：三冬
同“当涂”。《韩非子．三守》：“何谓三守？人臣有议当途之失，用事之过，举臣之情。”【词语当途】 汉语大词典：当途
喻学贵专精。是赵普以半部《论语》辅助赵匡胤定天下事。赵普(922－992年)祖为幽州蓟(今北京大兴县西南)人，迁镇州(治所今河北正定)，再迁河南洛阳。字则平，后周时赵匡胤幕僚，任掌书记。后周显德七年(