源见“麈尾清谈”。指高明的言教。清陆陇其《答川沙王守备书》：“日者得聆麈言，喜慰无似。”【词语麈言】 汉语大词典：麈言
同“吊屈”。屈平，屈原名平。唐宋之问《送杜审言》诗：“别路追孙楚，维舟吊屈平。”唐孟浩然《经七里滩》诗：“五岳追向子，三湘吊屈平。”
《史记．平准书》：“地用莫如马。”唐．司马贞《史记索隐》：“《易》云：‘行地莫如马也？”。“地用莫如马”，意思是说在地上行走没有比乘马再快捷的了。后用为咏马之典。唐．杜甫《遣兴五首》其二：“地用莫如马
汉刘桢《赠五官中郎将》诗之二：“余婴沉痼疾，窜身清漳滨。自夏涉玄冬，弥旷十余旬。浑恐游岱宗，不复见故人。所亲一何笃，步趾慰我身。清淡同日夕，情眄叙忧勤。便复为别辞，游车归西邻。”又《三国志．王粲传》南
《汉书．扬雄传赞》：“箴莫善于《虞箴》，作《州箴》。”晋．晋灼注：“九州之箴也。”《古文苑》卷十四汉．扬雄《百官箴》：“《冀州牧箴》：‘洋洋冀州，……牧臣司冀，敢告在阶。’《兖州牧箴》：‘悠悠济河，…
源见“王恭鹤氅”。形容衣着高雅。北周庾信《谢赵王赍白罗袍裤启》：“程据上表，空论雉头；王恭入雪，虚称鹤氅。”
毂：车轮中心的圆木，中有圆孔，用以插轴。这里指代车子。意为拉车前进，比喻提拔推举人才。《新唐书．沈传师传》：“时给事中许孟容，礼部侍郎权德舆乐挽毂士，号权许。”【词语挽毂】 汉语大词典：挽毂
《后汉书．安帝纪》：“闲令公卿郡国举贤良方正，远求博选，开不讳之路，冀得至谋，以鉴不逮。而所对皆循尚浮言，无卓尔异闻。”不讳之路，指直言敢谏无所避讳之路。《旧唐书．颜真卿传》：“君子难进易退……朝廷开
同“斑衣戏彩”。宋黄庭坚《送少章从翰林苏公馀杭》诗：“斑衣儿啼真自乐，从师学道也不恶。”
同“倚门卖笑”。《西湖佳话．西泠韵迹》：“虽倚门献笑，为名教所非宜；而惜旅怜鳏，亦圣王所不废。”见“倚门卖笑”。清·吴墨浪子《西湖佳话·西冷韵迹》：“虽～，为名教所非宜;而惜旅怜鳏，亦圣王所不废。”【