小道：小技艺。 虽是小技艺，也一定有可取的地方。 旧时儒家对技艺之事，虽不大力提倡，也不一概排斥。语出《论语．子张》：“子夏曰：‘虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。’”明．钟惺《语石
宋．释道原《景德传灯录》卷五：“慧能大师……寓止廊庑间，暮夜风飏刹幡，闻二僧对论，一云幡动，一云风动，往复酬答，曾未契理。师曰：‘直以风幡非动，动自心耳。’”风扬刹幡，其实是风也动，幡也动。二僧争论，
《世说新语．雅量》：“周仲智（晋．周?弟，名嵩）饮酒醉，瞋目还，面谓伯仁（周?字）曰：‘君才不如弟，而横得重名。’须臾，举蜡烛火掷伯仁，伯仁笑曰：‘阿奴火攻，固出下策耳。’”晋周嵩一日醉归，瞪着眼睛对
南朝 梁宗懔《荆楚岁时记》：“七月七日为牵牛 织女聚会之夜。是夕，人家妇女结彩缕，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧，有喜子网于瓜上则以为符应。”谓旧俗农历七月七日夜(或七月六日)妇女在庭
《楚辞》战国楚．屈原《九歌．山鬼》：“采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。”东汉．王逸注：“三秀，谓芝草也。”“言已欲服芝草以延年命，周旋山间采而求之，终不能得。”《楚辞》中有“采三秀（灵芝）兮于山间”句
便便，肥满貌。大腹便便，形容肚子肥胖，边韶，字孝先，陈留浚仪(今河南开封)人，初以文章知名，教授数百人。桓帝时历任临颖侯相、太中大夫、北地太守等职。口才极好，居家教书时，曾在白天睡觉。他的弟子们作了顺
早点安排他一个适当处所。 表示要及早采取防范措施。语出《左传．隐公元年》：“不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。”《南史．徐摛传》：“领军朱异谓所亲曰：‘徐叟出入两宫，渐来见逼，我须早为之所。’”唐．
形容虚席以待尊敬客人的光临。徐稚，字孺子，豫章南昌(今江西南昌)人，为当地名士。桓帝时，陈蕃为豫章太守，仰慕其德行，为了接待他，特为其专设一榻，徐稚离开后，即将榻吊起。后来许多官员竞相推荐徐稚到朝中任
源见“东陵瓜”。指退官归隐之人。唐白居易《读史》诗之二：“秦时故列侯，老作锄瓜士。”
《后汉书．逢萌传》：“逢萌字子康，北海都昌人也。家贫，给事县为亭长。时尉行过亭，萌侯迎拜谒，既而掷楯叹曰：‘大丈夫安能为人役哉！’遂去之长安学，通《春秋经》。时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣！不