北魏．贾思勰《齐民要术》卷第八“作酱法”中“作鱁鮧法”记载了这样一个故事：“昔汉武帝逐夷（夷，我国古代对东方各少数民族的泛称，亦称东夷）至于海滨，闻有香气而不见物。令人推求，乃是渔父造鱼肠于坑中，以至
褐：粗毛或 粗麻织的短衣。卒：终了。 粗布衣服没有一件，如何熬过这一年？语出《诗．豳风．七月》：“一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？”清．梁维枢《玉剑尊闻．排调》：“（唐）伯虎尝夏月访祝
同“黄宪万顷”。唐骆宾王《上兖州崔长史启》：“心波湛汉，泳曜魄于黄陂；情岳干天，韬风云于嵇?。”
《左传．宣公二年》：“晋灵公不君，厚敛以雕墙；从台上弹人，而观其辟丸也。”后因以“弹路”指统治者荒淫暴虐的行为。《梁书．武帝纪上》：“至于悖礼违教，伤化虐人，射天弹路，比之犹善，刳胎斮胫，方之非酷。尽
同“江淹笔”。明张泌《惆怅吟》：“江淹彩笔空留恨，庄叟玄谈未及情。”
同“灞陵醉尉”。宋苏轼《铁沟行赠乔太傅》诗：“明年定起故将军，未肯先诛霸陵尉。”
《礼记．乐记》：“昔者舜作五弦之琴以歌南风。”《史记》卷二十四《乐书》：“以歌《南风》。”帝舜曾作五弦琴，唱《南风歌》。故后以此为颂扬帝王恤民之典。亦可喻为帝王之歌。唐．李世民《重幸武功》：“于焉欢击
比喻言谈或认识与事实不符。 也指所答非所问。语出《警世通言．苏知县罗衫再合》：“苏雨道：‘我是苏爷的嫡亲兄弟，特地从涿州家乡而来。’皂隶兜脸打一啐，骂道：‘见鬼，大爷自姓高，是江西人，牛头不对马嘴！
同“证父”。唐刘知幾《史通．序传》：“至若盛矜于己，而厚辱其先，此何异证父攘羊、学子名母。”【词语证父攘羊】 成语：证父攘羊汉语大词典：证父攘羊
源见“病入膏肓”。指病情险恶。宋陆游《病中作》诗：“不忧竖子居肓上，已见真人出面门。”【典源】《左传·成公十年》：“公 (晋景公) 疾病，求医于秦，秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也