《礼记．礼器》：“礼也者，犹体也。体不备，君子谓之不成人。”后称没有出息为“不成人”。《晋书．凉武昭王李玄盛传》：“古今成败，不可不知，退朝之暇，念观典籍，面墙而立，不成人也。”也指行为恶劣的人。《西
源见“二酉”。形容富于才学。《镜花缘》十六回：“大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车。”主谓 贯，贯通。二酉，大酉山和小酉山，在今湖南沅陵县，传说两山山洞中藏书很多。才能可以通
唐房玄龄等《晋书》卷一百十四《载记．苻坚下》：“初，坚之灭燕，冲姊为清河公主，年十四，有殊色，坚纳之，宠冠后庭。冲年十二，亦有龙阳之姿，坚又幸之，姊弟专宠，宫人莫进。长安歌之曰：‘一雌复一雄，双飞入紫
对和尚的称呼。明代杨慎《丹铅录》：“古今儒雅，多呼僧为支郎者。《高僧传》云：魏有三高僧，曰支谦、支谶、支亮。支谦为人细长黑瘦，眼多白而晴黄，复多智。时贤谚曰：‘支郎眼中黄，形躯虽细是智囊。’”唐代韦庄
同“放他头地出”。清 丘逢甲《次韵寄谭彤士桂林》：“欧阳门下吾尤愧，但有文章放出头。”
《淮南子．道应训》：“公孙龙在赵之时（公孙龙，战国赵国人，创坚白异同之说，著《公孙龙子》），谓弟子曰：‘人而无能者，龙不与之游。’有客衣褐带索而见曰：‘臣能呼。’公孙龙顾谓弟子曰：‘门下故有能呼者乎？
同“老马识途”。宋陆游《东窗遣兴》诗之三：“老马漫知路，钝锥宁出囊？”
形容一对情人月夜里在柳树下约会的情景。语出宋．欧阳修《生查子．元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”元．王实甫《西厢记》四本二折：“当日个月明才上柳梢头，却早人约黄昏后。”
同“东施效颦”。清李渔《蜃中楼．述异》：“都是些东颦硬效西家态，村妆勉学昭阳派。”
源见“乘鸾”。泛指情侣，情郎。唐李商隐《相思》诗：“肠断秦台吹管客，日西春尽到来迟。”