看词语>历史百科>历史典故>树犹如此

树犹如此

世说新语.言语》:“桓公(桓温)北征,经金城,见前为琅邪时种柳皆已十围,慨然曰:‘木犹如此,人何以堪!’攀枝折条,泫然流泪。”

桓温北征,见到从前栽种的柳树已经成长,睹木思人,便油然产生了“老之将至”的迟暮之感,故而悲伤忧戚。

后用这个典故常抒发韶光易逝,人事变迁的感慨情怀。北朝.庾信《枯树赋》:“昔年移柳,依依南汉;今看摇落,凄怆江潭:树犹如此,人何以堪!”赋的后两句即用桓温事。宋.辛弃疾《水龙吟.登建康赏心亭》词:“可惜流年,忧愁风雨。树犹如此。倩何人、唤取红巾翠袖,揾英雄泪!”元.张翥《蜕庵集》《秋心》:“应有桓郎迟暮感,江潭柳老已十围。”


猜你喜欢

  • 云飘雨送

    同“云情雨意”。唐白居易《柘枝妓》:“看即曲终留不住,云飘雨送向阳台。”

  • 自出机轴

    源见“自出机杼”。明胡应麟《诗薮.近体下》:“右丞 辋川诸作,却是自出机轴。”见“自出机杼”。【词语自出机轴】  成语:自出机轴汉语大词典:自出机轴

  • 啮毡雪窖

    同“啮雪吞毡”。宋汪元量《浮丘道人招魂歌》之一:“啮毡雪窖身不容,寸心耿耿摩苍空。”

  • 借前筹

    同“借箸筹”。唐高適《东平旅游奉赠薛太守》诗:“军书陈上策,廷议借前筹。”【词语借前筹】   汉语大词典:借前筹

  • 棘寺

    大理寺的别称。大理寺是掌刑法之官。传说古代听讼断狱都在槐树棘木之下,因此称司法机关为“槐宫棘寺。”《旧唐书.刑法志》:“古者断狱,必讯于三槐九棘之官。”宋代祝穆《事文类聚》:“大理称棘寺,卿为棘卿。”

  • 墦间乞人

    源见“乞墦”。指厚颜无耻乞求施舍之人。清陈康祺《郎潜纪闻》卷六:“墦间乞人,望门干谒。”

  • 弊梓擢秀

    参见:木荟豫章

  • 散天花

    源见“天女散花”。指传说中以散天花验证诸菩萨、声闻的向道之心。清 袁龙《梁州新郎.戏赠》词:“即空即色凭虚造,散天花休着坚牢。”

  • 凤领九雏

    《玉台新咏》卷一《古乐府.陇西行》:“凤凰鸣啾啾,一母将九雏。顾视世间人,为乐甚独殊。”凤领九雏,是由“凤凰鸣啾啾,一母将九雏”凝缩而成。后用为咏凤凰之典。唐.杜甫《病柏》诗:“丹凤领九雏,哀鸣翔其外

  • 登坛

    同“登坛拜将”。唐皇甫曾《送徐大夫赴南海》诗:“位重登坛后,恩深弄印时。”清孔尚任《桃花扇.抚兵》:“建牙吹角不闻喧,三十登坛众所尊。”【词语登坛】   汉语大词典:登坛