源见“空弦落雁”。受过箭伤的鸟。比喻经过祸患、心有余悸的人。《晋书．苻生载记》：“伤弓之鸟，落于虚发。”《京本通俗小说．碾玉观音》：“伤弓之鸟不敢揽事，且低着头，只顾走。”偏正 指受过箭伤的鸟。比喻经
《世说新语．言语》：“谢太傅（谢安）语王右军（王羲之）曰：‘中年伤於哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’王曰：‘年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。’”谢安觉得，人到中年，几经困苦曲折
晋崔豹《古今注．音乐》：“《雉朝飞》者，牧犊子所作也。齐处士，湣 宣时人。年五十，无妻，求薪于野，见雉雄雌相随而飞，意动心悲，乃作《朝飞》之操，将以自伤焉。”后用“牧犊”为老而无妻的典故。金元好问《送
同“扶风帐”。卢前《梁州新郎．寿贡三丈》套曲：“喜画堂红烛，正芳辰俊赏，卷起扶风绛帐。”【词语扶风绛帐】 汉语大词典：扶风绛帐
《旧唐书．侯君集传》：“天子以高昌骄慢无礼，使吾恭行天罚，今袭人于墟墓之间，非问罪之师也。”问罪：古代两国交战，先要宣布对方罪状，以为出师征伐的理由。后引申为严厉责问。师：军队。“问罪之师”，指讨伐犯
源见“吕安题凤”。谓朋友间思念寻访。宋陆游《故人赵昌甫久不相闻寄三诗以长句奉酬》：“相思命驾应无日，且约陶然寓醉乡。”
《金刚经．无为福胜分》十一：“但诸恒河尚多无数，何况其沙……以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施。”恒河：南亚有名的大河，流经印度和孟加拉国，两岸都是沙子，为印度佛教徒奉为圣河。“恒河沙数”形容
《庄子．人间世》：“山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。”油膏因能燃烧发光，所以才被点燃。后遂用为因有用而招灾害之典。唐．杜甫《遣兴五首》其三：“漆有用而割，膏以明自煎。”
晋代郭舒度量弘大事。《晋书．郭舒传》：“乡人盗食舒牛，事觉来谢，舒曰：‘卿饥所以食牛耳，余肉可共啖之。’世以此眼其弘量。”谢：请罪。主谓 啖，吃。牛肉可以一起吃。比喻宽宏大量。《晋书·郭舒传》：“有乡
此典指张汤作孩子时在家看守门户。张汤(?——前115年)，杜陵(今陕西西安东南)人。他父亲任长安县(今陕西西安南)丞(县丞，辅佐官员)，外出办事，张汤作为孩子在家看守门户。后以此典指看顾家庭或困留住所