来暮之叹
同“来暮歌”。何启、胡礼垣《曾论书复》:“卿云之歌,金天之颂,来暮之叹,去思之碑,无当亦无谓也。”
同“来暮歌”。何启、胡礼垣《曾论书复》:“卿云之歌,金天之颂,来暮之叹,去思之碑,无当亦无谓也。”
精气:阴阳凝聚之气,古人认为是生命赖以存在的因素。游魂:浮游的精魂,即消散的精气。 阴阳二气凝聚而生万物,精气离开物形,则生变为死。 古人把生死理解为阴阳二气的聚散,表现了一定的朴素唯物观点。语出
《后汉书.党锢列传》:“后汝南太守宗资任功曹范滂,南阳太守成瑨亦委功曹岑晊,二郡又为谣曰:‘汝南太守范孟博(范滂字孟博),南阳宗资主画诺。南阳太守岑公孝,弘农成瑨但坐啸。’”画诺,在文书上签字,同意照
同“何曾食万钱”。唐李瀚《蒙求》:“齐景驷千,何曾食万。”
见“日薄西山”。元·张公芝《九世同居》1折:“堪叹的是~桑榆暮,喜的是高堂月旦芝兰聚。”【词语西山日迫】 成语:西山日迫汉语大词典:西山日迫
同“罗袜生尘”。宋柳永《临江仙引》词之三:“罗袜凌波成旧恨,有谁更赋惊鸿?”
宋计有功《唐诗纪事.鱼玄机》载:唐诗人女道士鱼玄机有侍女名绿翘,被鱼玄机笞杀。鱼也因以系狱处死。后常用“绿翘”指婢女。清陈维崧《金盏子.咏灯》词:“敲翠竹,暗唤绿翘檐前,兰灯将瞑。”【词语绿翘】
同“昼锦荣归”。唐钱起《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗:“名与玄珠出,乡宜昼锦还。”
尔:你。 从你那里出来,又回到你那里去。 意思是你怎样去对待人家,人家就将怎样来回报你。语出《孟子.梁惠王下》:“曾子曰:“戒之戒之,出乎尔者,反乎尔者也。”夫民今而后得反之也。”清.朱翊清《埋忧
拿到了征召录用的通知书,又作“捧檄”。《后汉书.刘平……传》:“庐江毛义,家贫,以孝行称。南阳人张奉往候之,坐定而府檄适至,以义守令,义奉檄而入,喜动颜色。奉心贱之。及义母死,去官行服,公车徵不至。奉
同“南柯梦”。元郑光祖《倩女离魂》三折:“分明见王生,说得了官也,醒来却是南柯一梦。”偏正 指做梦,或比喻一场空欢喜。据唐·李公佐《南柯太守传》:淳于棼梦中到了大槐安国,娶了公主,当上南柯太守,享尽荣