同“南风薰”。元马祖常《北行》诗：“期绵尧历祚，物阜舜风熏。”
源见“季子貂敝”。形容人功名未遂，失意穷困。唐王维《送丘为落第归江东》诗：“为客黄金尽，还家白发新。”
源见“叶公好龙”。比喻徒好虚名者的居室。宋朱淑真《题余氏攀鳞轩》诗：“潇洒新轩傍翠岑，攀鳞勃勃此潜心。易惊谁羡叶公室，入梦当为傅说霖。”
唐．李濬《松窗杂录》：传说古时一渔夫在秦淮河上捞得一古铜镜，能清清楚楚照见人的五脏六腑。此人惊骇失手，又把镜坠入水中。后来再也没有捞上来。后以“宝镜难得”比喻为理想落实。参见“秦镜”。宋．辛弃疾《念奴
同“宁越之勤”。北周庾信《拟连珠》之三十四：“是以扶风之高凤，无故弃麦；中牟之宁越，徒劳不眠。”
北周．庾信《庾子山集》卷一《枯树赋》：“若非金谷满园树，即是河阳一县花。”唐．白居易《白氏六帖》卷二十一：“潘岳为河阳令，树桃李花，人号曰‘河阳一县花。’”晋代河阳令潘岳，曾于所辖县地遍种桃李，时人有
源见“宁为鸡口，无为牛后”。喻虽然低微但却自主、安宁之地位。唐陆龟蒙《奉和袭美二游诗．任诗》：“甘闲在鸡口，不贵封龙额。”【词语鸡口】 汉语大词典：鸡口
汉刘向《说苑．敬慎》：“孔子之周，观于太庙，右陛之侧，有金人焉，三缄其口而铭其背曰：‘古之慎言人也。戒之哉，戒之哉！无多言，多言多败。’”后因指言语谨慎，少说或不说话。苏曼殊《与某公书》：“区子固非离
道德不高的人为道德高的人所役使，不太贤能的人为非常贤能的人所役使。 古人认为这是“天下有道”的一种现象。语出《孟子．离娄上》：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。”杨伯峻译
明末一大疑案。发生于万历三十一年(1603年)。明神宗朱翊钧(年号万历，1573－1620年在位)皇后无子，王恭妃生子常洛，为皇长子，后郑贵妃生子常洵。郑妃得宠，神宗有意立其子为嗣，故迟迟不立长子常洛