文：文字，这里指字面。只从字面上去牵强附会，不求确切了解词句的内容。清．叶廷琯《吹网录．胡注望文生义之误》：“昔顾涧翁谓梅磵虽熟乙部，间有望文生义，乃违本事。”《孽海花》四回：“第一个时期，是开创时期，就是顾、阎、惠、戴诸大儒，能提出实证的方法来读书，不论一名一物，都要切实证据，才许你下论断，不能望文生义，就是圣经贤传，非经过他们自己的一番考验，不肯瞎崇拜。”朱自清《古诗十九首释》：“有些是根据原诗的文义和背景，却忽略了典故，因此不免望文生义，模糊影响。”
连动 看到文词就生出意义来。形容不懂得文字、词句的确切含义，只从字面上作牵强附会的解释。语出清·叶廷琯《吹网录·胡注望文生义之误》：“昔顾涧翁谓梅磵虽熟乙部，间有望文生义，乃违本事。”[例]汉语成语的含义很丰富，如果～，常会闹笑话。△贬义。多用于描写对文词乱作字面上的牵强附会的解释。→缘文生义郢书燕说 牵强附会 穿凿附会。也作“望文生训”。
精通法律，掌管刑狱的官吏。文法：指法律。《汉书．元帝纪》：“见宣帝所用多文法吏，以刑名绳下。”【词语文法吏】 汉语大词典：文法吏
也作“锦旋”、“锦还”、“衣锦还乡”。穿着锦服回家。柳庆远字文和，河东解(今山西运城)人。南朝齐时任尚书郎、大司马中兵参军、建武将军、魏兴太守等职。梁高祖即位，任散骑常侍、右卫将军，加征虏将军，封重安
《太平广记》卷一七四引《谈薮》：“隋吏部侍郎薛道衡，尝游钟山开善寺，谓小僧曰：‘金刚何为怒目？菩萨何为低眉？’小僧答曰：‘金刚怒目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。’道衡怃然不能对。”六道，是佛
同“挂冠”。北齐祖鸿勋《与杨休之书》：“东都有挂冕之臣，南国见捐情之士。”《春在堂随笔》卷二引《唐开成五年往生碑》：“遗民挂冕，康乐投簪，史氏称之，其风不泯。”【词语挂冕】 汉语大词典：挂冕
见〔读书百遍，其义自见〕。
《文选》卷四十三，三国魏．嵇叔夜（康）《与山巨源绝交书》：“有必不堪者七，甚不可者二。……危坐一时，痹不得摇，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官。三不堪也。嵇康曾任中散大夫之职。山涛迁官后，曾
《诗．大雅．桑柔》“匪言不能，胡斯畏忌”汉郑玄笺：“胡之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之于王也。”后以“不分皂白”谓不分黑白，不辨是非。金董解元《西厢记诸宫调》卷二：“岂不辨个是和非，不分
同“舞荒鸡”。唐吴融《萧县道中》诗：“楚歌早闻歌凤德，刘琨休更舞鸡声。”
源见“班姬咏扇”。指班姬，泛指失宠的人。唐李白《长信宫》诗：“谁怜团扇妾，独坐怨秋风。”
同“饮鸩止渴”。中国近代史资料丛刊《辛亥革命．武昌起义清方档案》：“此时危急情形，等于然眉，若再恃新军为保卫，无异饮鸩解渴，其危险有不忍言者。”见“饮鸩止渴”。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清