唐.欧阳询等编修《艺文类聚》卷三十五引《妬记》:“京邑有士人妇,大妒忌,于夫小则骂詈,大必捶打,常以长绳系夫脚,且唤便牵绳。士人密与巫妪为计,因妇眠,士人入厕,以绳系羊,士人缘墙走避。妇觉,牵绳而羊至
《三国志.吴主传》“曹公攻濡须,权与相距月余。曹公望权军,叹其齐肃,乃退”裴松之注引《吴历》曰:“公见舟船器仗军物整肃,喟然叹曰:‘生子当如孙仲谋,刘景升儿子若豚犬耳。’”景升,刘表字。当东汉末群雄并
源见“夜霖铃”。表示怀念伤悼之情。元耶律楚材《邦瑞乞访亲》诗:“涕零倚木西风悲,肠断闻铃夜雨淋。”
唐.韩愈《送孟东野序》:“大凡物不平则鸣:草木之无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。”鸣:发出声响,指有所抒发或表示。“物不平则鸣”,意谓事物碰到不平就会发出声响。后以之比喻人遇到不公平的事,必奋起叫
同“泥封函谷”。南朝 梁刘孝威《倚宴赋得龙沙宵月明》诗:“请谢函关吏,行当泥一丸。”
方:常规,常法。 选拔贤人不拘泥于常规。语出《孟子.离娄下》:“汤执中,立贤无方。”焦循正义:“惟贤则立,而无常法。”明.刘若愚《酌中志.内臣职掌纪略》:“此时必得虚明为国,淡名利,忘报复之人,柄政
《史记.孟尝君传》:“冯先生甚贫,犹有一剑耳,又蒯缑。”《索隐》:“蒯,草名……缑谓把剑之物,言其剑无物可装,但以蒯绳缠之,故云蒯缑也。”蒯缑,即以草绳缠绕剑把。宋.陆游《甲午十一月十三夜梦右臂踊出一
源见“刘伶好酒”。酒器名。唐 冯贽《云仙杂记.酒器九品》:“李適之有酒器九品:蓬莱盏、海川螺……醉刘伶。”【词语醉刘伶】 汉语大词典:醉刘伶
同“青云路”。元 张国宾《罗李郎》一折:“赴皇都,凭才艺,仗诗书……则愿你早上青霄路。”【词语青霄路】 汉语大词典:青霄路
同“连六鳌”。唐李商隐《异俗》诗之二:“点对连鳌饵,搜求缚虎符。”亦借以谓人富有才干,可成大事。唐李白《赠临洺县令皓弟》诗:“钓水路非远,连鳌意何深?”【词语连鳌】 汉语大词典:连鳌