南朝．宋．范晔《后汉书．光武帝纪》：王莽篡汉，刘秀起兵于宛，“十一月，有星孛于张。光武（刘秀）遂将宾客还舂陵。时伯升（刘秀之兄）已会众起兵。初，诸家子弟恐懼，皆亡逃自匿，曰：‘伯升杀我。’及见光武绛衣大冠，皆惊曰‘谨厚者亦复为之。’乃稍自安。”“论曰：……后望气者苏伯阿为王莽使至南阳，遥望见舂陵郭，嘈（jiè，赞叹）曰：‘气佳哉！郁郁葱葱然。’及始起兵还舂陵，远望舍南，火光赫然属天，有顷不见。”
佳气，谓帝王恩德感天，遂呈现祥瑞的光彩。又有“王气”之称，指象征帝王运数的祥瑞之气。后因以“舂陵王气”比喻中兴景象。
元．张养浩〔中吕．山坡羊〕《洛阳怀古》：“天津桥上，凭栏遥望，舂陵王气都凋丧。树苍苍，水茫茫，云台不见中兴将。”
同“饭牛歌”。元曹文晦《和山居六咏》之五：“白石歌残牛饭早，青城山下鹤书迟。”
源见“鲲鹏展翅”。比喻施展才能。明张景《飞丸记．旅邸揣摩》：“须臾海运时，羊角抟风，垂云展翅。”
源见“廉颇善饭”。谓奸佞贿赂作梗，陷害忠良。周昙《咏史诗．郭开》：“秦袭邯郸岁月深，何人沾赠郭开金。廉颇还国李牧在，安得赵王为尔擒。”
《后汉书．王符传》：“少好学，有志操……耿介不同于俗，以此遂不得升迁。志意蕴愤，乃隐居著书三十余篇，以讥当时失得，不欲章显其名，故号曰《潜夫论》。”后因以“潜夫”称隐逸之士。唐杜甫《将赴成都草堂途中有
疑义，指疑难问题。 共同欣赏奇文，互相解析疑义。语出晋．陶潜《移居二首》：“邻曲时时来，抗言谈在昔；奇文共欣赏，疑义相与析。”张宿宗《“伪”先生考你来啦！》（《长江日报》1990年7月30日）：“日
《老子》第六十章：“治大国若烹小鲜。”汉．河上公注：“鲜，鱼。烹小鱼，不去肠，不去鳞，不敢挠，恐其靡也。”《韩非子》卷六《解老》：“烹小鲜而数挠之则贼其泽，治大国而数变法则民苦之，是以有道之君贵静，不
《史记．淮阴侯列传》：“上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：‘如我能将几何？’信曰：‘陛下不过能将十万。’上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’”《汉书．韩信传》作“多多益办”。后以“韩信将
宋苏轼《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”后以“取之不尽，用之不竭”形容拿不完，用不尽，非常丰富。清薛福成《出使四国日记．
谓全部倾倒出来。庋，放东西的架子。南朝 宋 刘义庆《世说新语．贤媛》：“王右军 郗夫人谓二弟司空、中郎曰：‘王家见二谢，倾筐倒庋；见汝辈来，平平尔；汝可无烦复往。’”并列 倾，全部倒出。庋，放东西的架
意指最初一念的错误而导致无穷的后患。宋代朱熹《楚辞后语．鸿鹄歌题辞》：“一念之差，基怨造祸，以至于此，固无两全之理矣。”偏正 念，念头，想法;差，错误。一个念头的差错。《警世通言》卷35：“那些个男欢