星辰合围
《汉书．天文志》：汉高祖“七年，月晕，围参、毕七重。占曰：‘毕、昴间，天街也；街北，胡也；街南，中国也。昴为匈奴，参为赵，毕为边兵。’是岁高皇帝自将兵击匈奴，至平城，为冒顿单于所围，七日乃解。”
古代天文学家以天上月晕围参、毕二星七层，来比喻汉刘邦被匈奴围困在平城之事。后遂用为帝王遭困之典。
唐．杜甫《伤春五首》其三：“日月还相斗，星辰屡合围。”
《汉书．天文志》：汉高祖“七年，月晕，围参、毕七重。占曰：‘毕、昴间，天街也；街北，胡也；街南，中国也。昴为匈奴，参为赵，毕为边兵。’是岁高皇帝自将兵击匈奴，至平城，为冒顿单于所围，七日乃解。”
古代天文学家以天上月晕围参、毕二星七层，来比喻汉刘邦被匈奴围困在平城之事。后遂用为帝王遭困之典。
唐．杜甫《伤春五首》其三：“日月还相斗，星辰屡合围。”
源见“季札挂剑”。指对朋友守信。唐骆宾王《夕次旧吴》诗：“悬剑空留信，亡珠尚识机。”【词语悬剑】 汉语大词典：悬剑
同“驽马恋栈豆”。宋张孝祥《诸公分韵蹑冒顿之区落》诗：“凤皇翔千仞，驽马顾栈皂。”
不落俗套，有所创新。窠臼：亦作“臼窠”，指陈旧的格调。清代曹雪芹《红楼梦》第七十六回：“这‘凸’、‘凹’二字，历来用的人最少，如今直用作轩馆之名，更觉新鲜，不落窠臼。”述宾 窠臼，旧格式。不落俗套，有
《孟子．离娄下》（卷四）：“孟子曰：‘原（同源）泉混混，不舍昼夜，盈科（坑坎）而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。”孟子的门人问孔子从水中得到什么启发。孟子告诉说泉源喷涌不息，经过坑坎，注满了再向
《国语．晋语一》：“‘民生于三，事之如一。’父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知，生之族也，故壹事之。唯其所在，则致死焉。”韦昭注：“三，君、父、师也。”后因以“在三之礼”谓礼敬君、父
源见“黔娄被”。借指安贫守道的夫妇。唐白居易《寒食日寄杨东川》诗：“不使黔娄夫妇看，夸张富贵向何人？”
《孟子．滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之。”宫，上古时对房屋的通称。后以“取诸宫中”谓取用于自己家中，极言便利。《醒世恒言．卖油郎独占花魁》：“偏生九阿姐造化，讨得着，年时赚了若干
《三国志．蜀书．庞统传》裴松之注引《襄阳记》曰：“诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏，司马德操为水镜，皆庞德公语也。德公，襄阳人。孔明每至其家，独拜床下，德公初不令止。”东汉末年襄阳人庞德公，是一位很会识别
见“首鼠两端”。《后汉书·邓训传》：“虽～，汉亦时收其用。”【词语首施两端】 成语：首施两端汉语大词典：首施两端
《三国志．魏书．后妃传》：“文昭甄皇后，中山无极人，明帝母，汉太保甄邯后也。……建安中，袁绍为中子熙纳之。熙出为幽州，后留养姑。及冀州平。文帝纳后于邺，有宠，生明帝及东乡公主。延康元年正月，文帝即王位