星孤曙后
源见“曙后孤星”。指孤女。清 顾家相《梁州序．自题桃桨迎春图》套曲：“星孤曙后，降心肯抱衾裯。”
源见“曙后孤星”。指孤女。清 顾家相《梁州序．自题桃桨迎春图》套曲：“星孤曙后，降心肯抱衾裯。”
源见“杯弓蛇影”。指虚惊之事。明汤显祖《牡丹亭．闻喜》：“你香魂逗出了梦儿蝶，把亲娘肠断了影中蛇。”
《过去现在因果经》一：“今我女弱不能得前，请借二花以献佛。”后以“借花献佛”比喻拿别人的东西做人情。元无名氏《杀狗劝夫》楔子：“既然哥哥有酒，我们借花献佛，与哥哥上寿咱！”连动 比喻利用他人的东西做人
芙蓉：荷花的别称。 意谓好似荷花生长在一泓清水中，极其自然而没有人工雕饰的痕迹。 常用来赞美诗文或人的体态所具有的自然美。语出唐．李白《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“览君荆
同“角巾东路”。宋王安石《全椒张公有诗在北山西庵僧者墁之怅然有感》诗：“东路角巾非故约，西州华屋漫修椽。”【词语东路角巾】 汉语大词典：东路角巾
《史记．留侯世家》：“汉元年正月，沛公为汉王，王巴蜀。汉王赐良金百溢（通镒），珠二斗，良具以献项伯。汉王亦因令良厚遗项伯，使请汉中地。项王乃许之，遂得汉中地。汉王之国，良送至褒中，遣良归韩。良因说汉王
三国蜀．诸葛亮《前出师表》：“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。”《后出师表》：“臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征，宜先入南，故五月渡泸，深入不毛，并日而食。
《楚辞》战国楚．屈原《离骚》：“岂唯纫夫蕙茞。”东汉．王逸注：“纫，索也。蕙、茞，皆香草，以谕贤者。”战国楚伟大诗人屈原在著名长诗《离骚》中，用蕙和茞这样的香草，比喻品格美好的君子人——贤者。唐．杜牧
同“奉如神明”。鲁迅《坟．文化偏至论》：“彼之讴歌众数，奉若神明者，盖仅见光明一端。”述补 像崇拜神灵一样去敬奉某些人或事物。形容对某些人或事物非常崇敬。蔡敦祺《林则徐》(上)4章：“就连那些想走歪门
晋．左思《蜀都赋》：“至乎临谷为塞，因山为障。峻岨塍埓，长城豁险，吞若巨防。一人守隘，万夫莫向。公孙跃马而称帝，刘宗下辇而自王。由此言之，天下孰尚？故虽兼诸夏之富有，犹未若兹都之无量也。”王莽时，公孙
昌炽：兴旺，发达。 表示家族兴旺。语出《后汉书．西南夷传》：“永平中，益州刺史梁国朱辅上《远夷乐德歌诗》曰：‘愿主长寿，子孙昌炽。’”汉．王符《潜夫论．志氏姓》：“御史大夫张汤子安世为车骑将军，封富