看词语>历史百科>历史典故>日月经天,江河行地

日月经天,江河行地

后汉书.冯衍传》:“其事昭昭,日月经天,河海带地,不足以比。”意谓日月天天行经天空,江河日日流经大地。用以形容光明磊落或历久不衰,永恒不变。清.郑燮《焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨》:“刘向《说苑》、《新序》、《韩诗外传》,陆贾《新语》,扬雄《太玄》、《法言》,王充《论衡》,蔡邕《独断》,皆汉儒之矫矫者也。虽有些零碎道理,譬之《六经》,犹苍蝇声耳,岂得为日月经天,江河行地哉!”


其他 太阳和月亮天天经过天空,江水和河水天天流过大地。比喻光明磊落,永恒不变。语本《后汉书·冯衍传上》:“其事昭昭,日月经天,河海带地,不足以比。”古华《芙蓉镇》:“但马克思主义~,光辉永在……”△褒义。多用于祝颂赞美。→日月经天 日月丽天 万古不变 万古千秋 一成不变 颠扑不破↔电光石火 稍纵即逝 白驹过隙 瞬息万变。也作“日月经天,河海带地”。


【词语日月经天,江河行地】  成语:日月经天,江河行地汉语词典:日月经天,江河行地

猜你喜欢

  • 赠扇仁风

    源见“奉扬仁风”。勉励官吏赴任施行仁政造福百姓。宋洪适《临江仙.送罗倅伟卿权新州》词:“卖刀无旷土,赠扇有仁风。”

  • 雅郑

    《论语.阳货》:“恶郑声之乱雅乐也。”又汉扬雄《法言.吾子》:“或问:交五声十二律也,或雅或郑,何也?曰:中正则雅,多哇则郑。”古代儒家以郑地音乐为淫邪之音。因以“雅郑”为中正高雅之乐与淫邪之乐的代称

  • 堂上一呼,阶下百诺

    诺:答应。 堂上一声呼唤,阶下百人应诺。 形容豪门权贵,侍从众多,声势显赫。语出元.无名氏《举案齐眉》二折:“堂上一呼,阶下百诺。老身是孟老相公宅上嬷嬷的便是。老相公呼唤,须索见来。”元.无名氏《

  • 问牛知马

    《汉书.赵广汉传》:“钩距者,设欲知马贾(价),则先问狗,已问羊,又问牛,然后及马,参伍其贾(价),以类相准,则知马之贵贱,不失实矣。”“问牛知马”比喻从侧面推究,得以明白事实真相。南朝陈.徐陵《晋陵

  • 犬附书

    同“黄耳传书”。宋苏轼《捕蝗到浮云岭有怀子由弟》诗:“无人可诉乌衔肉,忆弟难凭犬附书。”

  • 山翁醉

    同“山公醉酒”。唐温庭筠《题友人池亭》诗:“山翁醉后如相忆,羽扇清樽我自知。”明冯惟敏《二犯傍妆台.此景亭雨酌》曲:“儿童莫笑山翁醉,曲米能消杜甫愁。”

  • 曦轩

    同“曦车”。北魏郦道元《水经注.漾水》:“山高入云,远望增状,若岭纡曦轩,峰驻月驾矣。”【词语曦轩】   汉语大词典:曦轩

  • 一尺高髻

    《后汉书.马援传》附《马廖传》:(廖)上疏长乐宫以劝成德政,曰:“……长安语曰:‘城中好高髻,四方高一尺;……’斯言如戏,有切事实。”东汉时,长安有谚语,嘲讽长安妇女喜欢高绾发髻,影响外地人纷纷仿效。

  • 礼防

    以礼防止言行越规;以礼约束自己。《礼记.纪解》:“夫礼,禁乱之所由生,犹防止水之所自来也。故以旧防为无所用而去之者,必有水患;以旧礼为无所用而去之者,必有乱患。”曹植《洛神赋》:“收和颜而静志兮,申礼

  • 风高帽落

    同“风前落帽”。清 叶申芗《兰陵王.秋阴》词:“重阳已过却,难博,风高帽落。”