施由亲始

猜你喜欢

• 烽候悦妇人

  源见“褒女惑周”。谓君主荒淫无道，女宠祸国。烽候，烽火台。唐 周昙《咏史．周幽王》：“狼烟篝火为边尘，烽候那宜悦妇人！”

• 以螳当车

  源见“螳臂当车”。比喻不自量力。梁启超《论专制政体有百害于君主而无一利》：“以人力而欲与理势为御，譬犹以卵投石，以螳当车，多见其不知量而已。”偏正 用螳臂阻挡车轮前进。梁启超《论专制政体有百害于君主而

• 邓通死饥

  《汉书．邓通传》：“上使善相人者相通，曰：‘当贫饿死。’”“及文帝崩，景帝立，邓通免，家居。居无何，人有告通盗出徼外铸钱，下吏验问，颇有，遂竟案，尽没入之，通家尚负责数巨万……竟不得名一钱，寄死人家。

• 臣罪当诛兮天王圣明

  臣下罪该万死，皇上是圣明天子。 旧时形容臣下对皇上的愚忠。语出唐．韩愈《琴操．拘幽操．文王羑里作》：“有知无知兮，为死为生。呜呼，臣罪当诛兮天王圣明。”清．谭嗣同《仁学上．二七》：“至于臣罪当诛，天

• 王谢山阴会

  同“兰亭会”。唐许浑《和人贺杨仆射致政》：“岂同王 谢 山阴会，空叙流杯醉暮春。”

• 襦温袴暖

  源见“歌五袴”。借指地方官施惠政造福于民。宋柳永《瑞鹧鸪》词之二：“方面委元侯，致讼简时丰，继日欢游。襦温袴暖，已扇民讴。”

• 遗孽余烈

  指后世子孙，又指遗留的臣民，含贬义。宋代苏辙《唐论》：“高帝之世，反者九起，其遗孽余烈，至于文景，而为淮南、济北、吴楚之乱。”并列 孽，作乱或邪恶的人;烈，祸乱;转指为祸者。指邪恶势力遗留下来的残余部

• 虀臼词

  源见“绝妙好辞”。指优美的文辞。清毛奇龄《赠东牟王弘昌》诗：“妙枝柯亭筿，新书虀臼词。”

• 隍下鹿

  同“隍鹿”。王德钟《十九岁述怀》诗之二：“得失浑忘隍下鹿，餐眠应笑栅中豚。”【词语隍下鹿】　　　汉语大词典：隍下鹿

• 上马据鞍

  源见“马援据鞍”。表示老当益壮，仍思建功立业。宋李曾伯《沁园春．己未初度》词：“绝类文渊，当年矍铄，上马据鞍奚所为？”