《太平御览》卷四〇九引后汉．蔡邕《琴操》：“《三士穷》者，其思革子之所作也。其思革子、户文子、叔衍子三人相与为友，闻楚成王贤好士，三人俱往见之，于豪嵚岩之间，卒（猝）逢飘风暴雨，俱伏于空柳之下，衣寒粮乏，度不能俱活。三人相视叹曰：‘与其饥寒俱死，岂若并衣粮于一哉！’二子以革子为贤，推衣与之。革子曰：‘生则同乐，死则共之。’固辞。二子曰：‘吾相与，犹左右手也，左伤则右救，右伤则左劳。子不我受，俱死无名，可痛乎！’于是革子受之。二子遂冻饿而死。其思革子揭衣粮而去，往见楚王。楚王知其贤，用旨酒嘉餚，设钟鼓乐之。革子有忧悲之色。楚王乃推樽罢乐，升琴而进之。其思革子援琴而鼓，作相与别散之志。”
其思革子、户文子、叔衍子三人为友，患难与共，生死不渝，后因用为咏友情的典故。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“推衣思革，裹饭子舆。”
同“杯弓蛇影”。《花月痕》五回：“杯蛇幻影，鬼蜮含沙。萦愁绪以回肠，蔓牵瓜落；拭泪珠而洗面，藕断丝长。”见“杯弓蛇影”。《花月痕》5回：“～，鬼蜮含沙。萦愁绪以回肠，蔓牵瓜落;拭泪珠而洗面，藕断丝长。
源见“八米卢郎”。称誉别人诗多而好。唐张祜《寄卢载》诗：“少见双鱼信，多闻八米诗。”【词语八米诗】 汉语大词典：八米诗
《史记．酷吏列传．杜周传》：“义纵为南阳守，以为爪牙，举为廷尉史。……与减宣相编，更为中丞十余岁。其治与宣相放，然重迟，外宽，内深次骨（谓其用法刻薄）。”汉．杜周原是义纵手下的爪牙，后被提升为廷尉史，
《史记．张耳陈馀列传》载：汉高祖过赵，赵王 敖事之甚恭，而高祖无礼。群下怒欲杀之。敖啮其指出血，不肯杀高祖。后以“齚指”指表示至诚，誓不背叛。齚，啮。明杨慎《资江渡归续少岷句》诗：“赤日红尘汗如洗，炙
参见：头痛炙头，脚痛炙脚其他 原指哪里有病就治哪里。后用以喻不从根本上彻底解决问题。《朱子语类·训门人》：“今学者亦多来求病根，某向他说头痛炙头，脚痛炙脚，病在这上，只治这上便了。”△贬义。多用于处事
同“栾公立社”。清赵翼《吊汤纬堂殉难凤山》诗：“定有他年栾社祭，传芭曲里送迎神。”【词语栾社】 汉语大词典：栾社
南朝 宋刘义庆《世说新语．雅量》：“太元末，长星见，孝武心甚恶之。夜华林园中饮酒，举杯属星云：‘长星，劝尔一杯酒，自古何时有万岁天子？’”长星，古星名，类似彗星，古人以为，长星出现是将有兵革之事的征兆
参见：物不平则鸣见“物不平则鸣”。【词语不平而鸣】 成语：不平而鸣
《史记．梁孝王世家》：“于是孝王筑东苑，方三百余里。”张守节正义：“《括地志》云：‘兔园在宋州 宋城县东南十里。葛洪《西京杂记》云：梁孝王苑中……诸宫观相连，奇果佳树，瑰禽异兽，靡不毕备。’”又南朝
南朝．梁．刘勰《新论》：“公输之刻凤也，冠距未成，翠羽未树，见其身者，谓之龙鸱（鸱，音chī，鹞鹰），见其首者，名曰鴮鸅（音wū zé，鸟名）人皆訾其丑而笑其拙。及凤之成，翠冠云耸，朱距电摇，锦身霞散