孔子弟子子路治理蒲邑，孔子称赞他有三善：恭敬、忠信、明察。《孔子家语．辩政》：“子路治蒲三年，孔子过之。入其境曰：‘善哉由也，恭敬以信矣。’入其邑曰：‘善哉由也，忠信而宽矣。’至廷曰：‘善哉由也，明察
谓惩罚一人以警戒众人。语出《汉书．尹翁归传》：“翁归治东海明察……其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”《明史．黄道周传》：“陛下欲剔弊防奸，惩一警百，诸臣用之以借题修隙，敛怨市权。”亦作“
同“江鲈有约”。宋方岳《满江红．和程学谕》词：“君莫道，江鲈忆。吾自爱，山泉激。”
同“羊欣白练裙”。清宋琬《沁园春．题李考叔闻鸡起舞小像》词：“掀髯笑，倩羊欣白练，挥洒无馀。”
源见“孝先便腹”。喻指人的腹大。宋苏轼《次韵王巩颜复同泛舟》：“沈约清瘦不胜衣，边老便便带十围。”【词语边老便便】 成语：边老便便汉语大词典：边老便便
《玉台新咏》卷一《古诗为焦仲卿妻作序》：“汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣。……乃没水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。”其诗云：“孔雀东南飞，五里一徘徊。……”《古诗
《二程遗书》卷二上：“真知与常知异。常见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是。”原为被虎咬过的人才知道虎的厉害。后以
源见“木雁”。喻无才能、不成才者。清钱谦益《狱中杂诗》之二三：“传语司空休起舞，鸣鸡喑雁总堪伤。”
《周易．复卦》：“初九，不远复，无祗悔，元吉。”“不远复”是《复卦》爻辞中的内容，意为未行远而返归。后用为望人归来之典。唐．韩愈《招杨之罘》诗：“礼称独学陋，易贵不远复。”
圯(yí一)：桥。此典指张良将老人掉在桥下的鞋子拾起来，给老人穿上。后以此典表示尊老受教。张良(?——前189年)，字子房，相传为城父(今安徽毫县东南)人，祖先五代为韩国相，秦国灭韩国后，张良结交刺客