执牛耳，古代诸侯歃(shà)血为盟，割牛耳取血，盛于珠盘，由主盟的人拿着盘让会盟的人分尝。因称主盟者为执牛耳。谁执牛耳，即由何人主持局面。后泛指在某一方面居领导地位。公元前478年，鲁哀公和齐平公在蒙
同“枕中鸿宝”。明高启《天池》诗：“灵峰可度难，昔闻枕中书。”
源见“傅说霖”。称美济世泽民的重臣。亦指顾惜他人的人。宋 尹词客《玉楼春．浣花溪上风光立》词：“商岩本是作霖人，也使闲花沾雨露。”
曲：使弯曲。突：烟囱。徙：搬走，移开。薪：柴火。曲突徙薪：把烟囱改建成弯曲的，把灶旁的柴火移开。指提出预防火患的人。焦头烂额：形容头部被火烧伤得很严重。指救火被烧伤的人。 对提出防火建议的人没有感谢
伯夷和柳下惠。代表着两种不同的处世态度。汉代扬雄《法言．渊骞》：“曰：‘是夷惠之徒与？’曰：‘不夷不惠，可否之间也。’”伯夷，非其君不事；柳下惠，三黜而不去。《孟子．万章》：“伯夷隘，柳下惠不恭。”谓
《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“亮疾病，卒于军，时年五十四。”宋朝宋．裴松之注引《晋阳秋》：“有星赤而芒角，自东北西南流，投于亮营，三投再还，往大还小。俄而亮卒。”三国时，蜀相诸葛亮去世前，有带芒角赤星
五代后晋．刘昫等《旧唐书．柳宗元传》：“柳宗元字子厚，河东人。……叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬永州司马。既罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙厄，蕴骚人之郁悼，写情
《韩非子．十过》：“乃召师涓，令坐师旷之旁，援琴鼓之。未终，师旷抚止之，曰：‘此亡国之声，不可遂也。’平公曰：‘此道奚出？’师旷曰：‘此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。’”靡靡：柔弱，委靡不振。原以“靡
同“耻帝秦”。柳亚子《高天梅以变雅楼三十年诗征索题感赋二律》之二：“我是鲁连耻秦帝，客儿残句未模糊。”
源见“绨袍惠”。喻指贫寒落魄之人。清吴绮《水调歌头．别其年》词：“贫孺子，寒范叔，漫求怜。丈夫豪气，自应举步有云烟。”