唐．杜甫《饮中八仙歌》：“汝阳三斗始朝天，道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉”。汝阳，指唐玄宗兄李宪的长子汝阳王李琎。麹车，指酒车。三斗朝天，原是写汝阳王嗜酒情态。后世多以此典故喻饮者的醉态或潇洒不羁的性
同“黄雀伺蝉”。宁调元《书感》诗之二：“谁明黄雀螳螂意，频见朱门主仆喧。”
《论语．阳货》：“钻燧改火，期可已矣。”《艺文类聚》卷十一引《礼含文嘉》曰：“燧人始钻木取火，炮生为熟，令人无腹疾。”相传，远古时代，人民“茹毛饮血”，燧人氏发明钻木取火，教人熟食。此事反映出中国古代
据《山海经》卷二《西山经》：“又西北四百二十里曰钟山，其（指钟山之神烛龙，又称烛阴，人面蛇身。见《山海经．海外北经》）子曰皷，其状如人面而龙身，是与钦䲹杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰瑶崖。钦嚴化
晋．皇甫谧《高士传》卷上《许由》：“尧让天下于许由……由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下，终身无经天下色。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨，时其友巢父牵犊欲饮之。”传闻尧时名士许由和巢父都隐居
同“雍齿封侯”。唐李瀚《蒙求》：“丁公遽戮，雍齿先封。”
同“玉树泥埋”。明汤显祖《哭徐先生墓》诗：“飞舄兰陵给事中，玉人埋处郁葱茏。”
谓两者之间相距极微，中间容不下一根头发。指死与生、成与败极为接近，比喻形势紧迫危急到了极点。淮阴人枚乘(?一前140年)，字叔。西汉辞赋家。初为吴王刘濞(bì必)郎中，上书劝刘濞不要谋反，说：“如果用
即“同床异梦”。比喻同做一件事而各有各的打算。宋代陈亮《与朱元晦秘书书》：“然犹说长说短，说人说我，未能尽畅抱膝之意也。同床各做梦，周公且不能学得，何必一一说到孔明哉！”见“同床异梦”。清·纪昀《阅微
源见“钧天广乐”。谓恍若进入仙境。唐苏味道《初春行宫侍宴应制》诗：“圣酒千钟洽，宸章七曜悬。微臣从此醉，还似梦钧天。”