西汉．司马迁撰《史记．淮阴侯列传》载：公元前二〇四年，汉将韩信率军数万攻打赵国。赵王歇及主将陈余，聚兵二十万在井陉口迎战。离井陉口三十里处，韩信“选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道（偏僻小路）革（音bì，依靠山的掩蔽）山而望赵军，诫曰：‘赵见我走（败逃，这里是佯败），必空壁逐我，若（指二千军）疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。’”韩信命万人背水列阵，与赵军决战，赵军出击不能取胜，“信所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驱入赵壁，皆拔赵帜，立汉赤帜二千。”
后因常以“拔帜易帜”比喻取而代之，用“拔帜”比喻战胜。
柳亚子《二十世纪大舞台发刊词》：“崛起异军，拔赵帜而树汉帜。”
连动 拔掉别人的旗子，换上自己的旗子。比喻取而代之。语本《史记·淮阴侯列传》：“萆选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道萆山而望赵军，诫曰：‘赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。’”△描写取代之语。也作“拔旗易帜”、“拔赵帜，树汉帜”、“拔赵帜，易汉帜”、“拔赵易汉”、“拔赵帜立赤帜”、“拔帜立帜”、“拔帜树帜”。
《说郛》卷六十引晋周处《风土记》：“越俗性率朴，初与人交，有礼：封土坛，祭以犬鸡，祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖。我步行，君乘马，他日相逢卿当下。’”后遂以“鸡坛”为交友拜盟之典。明李东阳《时
夏天的火炉和冬天的扇子。比喻做不合时宜而不切益用的事。汉代王充《论衡．逢遇》：“作无益之能，纳无补之说，以夏进炉，以冬奏扇，为所不欲得之事，献所不欲闻之语，其不遇祸，幸矣！”并列 夏天的火炉，冬天的扇
源见“黄粱梦”。指虚幻的人生富贵。宋张镃《八声甘州．中秋夜作》词：“谁能顾黍炊荣利，蚁战仇雠。”
罗：张网捕捉。此典指门前冷落得可以张网捕捉麻雀。后以此典比喻人情冷暖，世态炎凉；或形容门前冷落，无人来访。司马迁撰写《史记·汲黯列传》最后评论说：像汲黯(àn岸)、郑庄那样贤良，有权势时宾客比以前多十
同“长绳系日”。《周书．萧大圜传》：“嗟乎！人生若浮云朝露，宁俟长绳系景，实不愿之。”见“长绳系日”。【词语长绳系景】 成语：长绳系景汉语大词典：长绳系景
源见“冰清玉润”。称美翁婿。宋 管鉴《朝中措．为文倅元益寿》词：“华堂燕喜，流霞觞满，彩戏衣轻。要识他年荣贵，从来玉润冰清。”见“冰清玉润”。宋·曾巩《荔支》：“～不受尘，仙衣裁剪绛纱新。”【词语玉润
《太平广记》卷四九七《唐衢》：“进士唐衢有文学，老而无成，善哭。每发一声，音调哀切，遇人事有可伤者，衢则哭之，闻者涕泣。尝游太原，遇享军，酒酣乃哭，满座不乐，主人为之罢晏。（出《国史补》）”唐衢有才华
《旧唐书．屈突通传》：“时通弟盖为长安令，亦以严整知名。时人为之语曰：‘宁食三斗艾，不见屈突盖；宁服三斗葱，不逢屈突通。’”唐人屈突通与其弟屈突盖，为人性情严肃，大概是因为怕他们治事威猛的缘故，故当时
形容时间、地点、条件不同，方法也就不能完全一样。孟子离开齐国，他的学生充虞在路上问道，先生好象不大愉快，以前我听您说过，道德高尚的君子是不会埋怨天、责怪人的，是吗?孟子说，那时是那时，现在是现在。纵观
《晋书．王衍传》载：王衍一次被族人打中嘴巴，与王导坐牛车回家途中，心中气愤，取镜自照，因怕王导看透心事，故意装作漫不经心地说“尔看吾目光乃在牛背上”。后因以“目光在牛背”形容对世事漠不关心。宋张元幹《