本指正正的旗号，堂堂的阵容。现形容正大光明。《孙子．军事》：“无邀正正之旗，勿击堂堂之阵。”《儿女英雄传》第三十回：“人家的话正正堂堂，料着一时驳不倒。”鲁迅《花边文学．“小童挡驾”》：“这就是‘裸体
《史记．淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”后以“不赏之功”极言功大。《晋书．刘牢之传》：“自开辟以来，戴震主之威，挟不赏之功，而见容于暗世者而谁？”见“功高震主”。《晋书·刘牢之
南朝．宋．范晔撰《后汉书．戴凭传》：“戴凭字次仲，汝南平舆人也。习《京氏易》。年十六，郡举明经，征试博士，拜郎中。时诏公卿大会，群臣皆就席，凭独立。光武（光武帝刘秀）问其意。凭对曰：‘博士说经皆不如臣
亲戚：亲指同族的人，戚指族外的人。故亲戚指内外亲属。意为内外亲属全都背叛离去，形容一个人违背正义，极端孤立。《孟子．公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。”畔：
《易．临》：“君子以教思无穷，容保民无疆。”后因以“容保”谓宽容爱护。常用指爱民。宋周密《齐东野语．潘庭坚王实之》：“理宗宣谕曰：‘姑置卫王之事。’迈即抗声曰：‘陛下一则曰卫王，二则曰卫王，何容保之至
《孝经．事君》：“子曰：君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶。”后因以“顺美匡恶”谓歌颂美善，匡正过失。南朝 梁刘勰《文心雕龙．明诗》：“及大禹成功，九序惟歌；太康败德，五子咸怨。顺美
见〔民为贵，社稷次之，君为轻〕。
源见“看杀卫玠”。称颂男子貌美。唐王翰《观蛮童为伎之作》诗：“长裙锦带还留客，广额青娥亦效颦。共惜不成金谷妓，虚令看杀玉车人。”
说话委婉微妙而切中事理。语出《史记．滑稽列传》：“谈言微中，亦可以解纷。”明．张岱《家传．附传》：“与人交，辄洞肺腑，谈言微中，无不倾心向之。”明．沈璟《义侠记．家门》：“请看名将出衡茅，谈言微中处，
同“鹭序鵷行”。元本高明《琵琶记．伯喈思家》：“悲伤，鹭序鸳行，怎如乌鸟反哺能终养？”并列 鹭、鸳群飞时，排列有序。比喻百官上朝的班行。元·高明《琵琶记·伯喈思家》：“悲伤，～，怎如乌鸟反哺能终养?”