情动于中而形于言
中：指内心。形：表现。 意谓言辞是人的内在感情的表露。即“言为心声”之意。语出《文选．卜商〈诗序〉》：“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永（咏）歌之，永（咏）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”金．元好问《杨叔能小亨集引》：“情动于中而形于言，言发乎迩而见乎远。”
中：指内心。形：表现。 意谓言辞是人的内在感情的表露。即“言为心声”之意。语出《文选．卜商〈诗序〉》：“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永（咏）歌之，永（咏）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”金．元好问《杨叔能小亨集引》：“情动于中而形于言，言发乎迩而见乎远。”
《史记．绛侯周勃世家》附“周亚夫”：“条侯亚夫自未侯为河内守时，许负相之，曰：‘君侯三岁而侯。侯八岁为将相，持国秉，贵重矣，於人臣无两。其后九岁而君饿死。’亚夫笑曰：‘臣之兄已代父侯矣，有如卒，子当代
《荀子．正名》：“无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。”稽：查考。“无稽之言”，指不可查考，没有根据的言论。宋．郑樵《通志总序》：“〔班固〕谓汉绍尧运，自当继尧，非迁作《史记》，厕于秦、项，此则无
同“沧海桑田”。宋姜夔《水调歌头．富览亭永嘉作》词：“欲讯桑田成海，人世了无知者，鱼鸟两相推。”
源见“绿野堂”。谓不恋禄位的雅怀。宋范成大《太师陈文恭公挽词》之二：“皦日黄河誓，浮云绿野心。”
同“乘槎河汉”。宋 翁合《卜算子．赠陈五星》词：“我若乘槎犯斗牛，莫向常人语。”
《礼记．檀弓上》：“孔子早作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！’既歌而入，当户而坐。子贡闻之，曰：‘泰山其颓，则吾将安仰；梁木其坏，哲人其萎，则吾将安放？夫子殆将病也！
同“弹铗歌鱼”。清查慎行《再题种菜图》诗：“弹铗思鱼原失策，封侯食肉更何时！”
源见“北海尊”。指饮宴。唐罗隐《虚白堂前牡丹相传云太傅手植在钱塘》诗：“香暖几飘袁虎扇，格高长对孔融尊。”
同“画畏开厨走”。清袁枚《赠沈南蘋画师》诗：“元振万金空手尽，长康厨内空云烟。”
见“尺寸之功”。《战国策·齐策三》：“夏侯公曰：‘孟尝君重非诸侯也，而奉我四马百人之食，我～而得此。’”【词语分寸之功】 成语：分寸之功汉语大词典：分寸之功