得：能够。 能够原谅人的地方，还是原谅别人为好。 意谓做事不要做绝，要留有余地。语出宋．俞文豹《唾玉集．常谈出处》：“蔡州褒信县有道人工棋，常饶人先，其诗曰：‘烂柯仙客妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’”元．刘一清《钱塘遗事．卷五．贾相举令》：“秋壑云：‘我有一局棋，付与棋师，棋师得之，予我一联诗：自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’”
《西游记》八一回：“徒弟，常言说得好：‘遇方便时行方便，得饶人处且饶人。’”《儿女英雄传》三二回：“如今你要放他，正是君子不见小人过，得放手时须放手，得饶人处且饶人。”
其他 指做事不要做绝，须留有余地。《西游记》81回：“徒弟，常言说得好，‘遇方便时行方便，～。’”△用于为人的态度方面。
《论语．学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”后以“犯上作乱”指冒犯或违抗尊长、君上的悖逆或叛乱行为。清孔尚任《桃花扇．截矶》：“那黄得功一介武夫，还知报效；俺们倒肯犯上作乱不成？”连动 反抗长
同“折五鹿角”。清王涛《赠唐魏公》诗：“雄辩惊四筵，高谈折五鹿。”
见〔春眠不觉晓，处处闻啼鸟〕。
同“刘棉花”。清赵翼《古诗十九首》之四：“所以有志士，耿耿一腔热。与为刘棉弹，宁作石爆裂。”
《庄子．让王》载：商汤伐夏桀，克之，欲以王位让给务光。“务光辞曰：‘废上，非义也；杀民，非仁也；人犯其难，我享其利，非廉也……’乃负石而自沉于庐水。”后以“负石之死”指抱石投水，示必死之决心。《晋书．
《许迈别传》：“迈好养生，遣妻归家。东游，采药于桐庐山。欲断谷，以山近人，不得专一，移入临安。自以无复返，乃改名远游，书与妇别。”（引自《艺文类聚》卷二九）晋名士许迈，好学道养生，后与家中诀别，修书与
同“杯弓蛇影”。明冯惟敏《折桂令．阅报除名》曲：“歧路亡羊，塞翁失马，弓影成蛇。”
引而伸之：谓由一事一义推延而及他事他义。触类：接触某一类事物。长（ ㄓㄤˇ zhǎng ）：增长。 谓掌握某一类事物的知识，加以延展推广，就能增长与此同类的其他事物的知识。语出《易．系辞上》：“引
参见：太常妻
同“言丝”。宋叶绍翁《四朝闻见录．节度》：“载更斋钺，已锡言纶。”【词语言纶】 汉语大词典：言纶