同“女娲补天”。宋邹浩《次韵崔光先见简作诗催春色》：“族寒官冷自离奇，安能仰赞娲皇补。”
谓说话有其自身的逻辑和道理。《荀子．非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众，是它嚣、魏牟也。”主谓 话说得有道理。《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其～，足以欺惑愚众。”△多用于表
参见：蝶幸
同“九关虎豹”。清龚鼎孳《如农将返真州以诗见贻和答》：“九关豺虎今何在？一别河山事不同。”
同“弃?生”。明李梦阳《潼关》诗：“满眼非无弃?者，寄言军吏莫嗔颜。”
《三国志．吴书．孙坚传》注引《吴书》：“母怀姙坚，梦肠出遶吴昌门，寤而懼之，以告邻母。邻母曰：‘安知非吉征也？’”孙坚母怀坚时，梦肠遶吴门。后以“肠遶吴门”为咏生贵子之典。宋．陆游《剑南诗稿》卷一《出
大事：多指有关政局的大事。 表示失败已成定局，无法挽回。语出汉．荀悦《汉纪．高祖纪》：“诚用此计，大事去矣。”《梁书．袁粲传》：“今日形势，贵在将和，若人心不同，大事去矣。”《新五代史．尤敏传》：“
近：接近，符合。复：实行，实践。 所守的诺言要符合于义，这诺言才能实践。 古人认为讲“信用”要以“义”为标准。语出《论语．学而》：“有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。”宋．田锡《直论
同“杞人忧天”。清黄遵宪《伦敦大雾行》：“乌知都城不见日，人人反抱天堕忧。”
佛家语。谓佛能以慈悲之心，普度众生，使脱离苦海，得登彼岸，有如航船之济众。南朝梁萧统《昭明太子集．开善寺法会》诗：“法轮明暗室，慧海度慈航。”【词语慈航】 汉语大词典：慈航