待月西厢下
厢：厢房。正房两边的房子。 在西边的厢房外边等待皓月初升。 常用作与情人幽会之辞。语出唐．崔莺莺《答张生》：“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”宋．贺铸《踏莎行．晕眉山》：“殢酒伤春，添香惜夜，依稀待月西厢下。”
厢：厢房。正房两边的房子。 在西边的厢房外边等待皓月初升。 常用作与情人幽会之辞。语出唐．崔莺莺《答张生》：“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”宋．贺铸《踏莎行．晕眉山》：“殢酒伤春，添香惜夜，依稀待月西厢下。”
源见“羊裘钓”。借指辞官隐居之路。宋 韩㴲《步蟾宫．钓台》词：“三年重到严滩路，叹须鬓、衣冠尘土。”
见“知足不辱，知止不殆”。
明沈德符《野获编．列朝二》载：明太祖朱元璋初，定大朝会正殿为奉天殿，于皇帝所执大圭上刻“奉天法祖”四字，与臣下诰敕命中必首称“奉天承运皇帝”。后遂以“奉天承运”相沿成为皇帝敕命中的套语。《金瓶梅词话》
同“焚书坑儒”。《明成化说唱词话丛刊．花关索出身传》：“秦皇独霸诸侯城，焚典坑儒丧圣文。”见“焚书坑儒”。《明成化说唱词话丛刊·花关索出身传》：“秦皇独霸诸侯城，～丧圣文。”【词语焚典坑儒】 成语：
《易．乾》：“九五：飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“言九五，阳气盛至于天，故云‘飞龙在天’。此自然之象，犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。”“九五”原为《易》卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下
原意为因生活舒适而忘了故国的蜀地，后比喻乐而忘本或乐而忘返。刘禅(207－271年)字公嗣，小字阿斗，涿郡涿县(今河北涿县)人。刘备之子。初由诸葛亮辅政，诸葛亮死后，信任宦官黄皓，朝政腐败。公元263
《晋书．刘毅传》、《南史．庾悦传》载：晋刘毅家在京口，初酷贫，尝与朋友向江州刺史庾悦借东堂共射，悦不许。众皆避去，唯毅留射如故。时庾悦食鹅，毅曰：“身今年未得子鹅，岂能以残炙见惠。”悦又不答，毅常衔之
同“向笛悲”。清徐夔《闻笛有忆》诗：“谁将清夜桓伊笛，吹入山阳向秀心？”
《楚辞．招魂》：“雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。”东汉．王逸注：“言复有雄虺，一身九头，往来掩忽，常喜吞人魂魄，以益其心，贼害之甚也。”熊虺，古代传说中的九头巨蛇。据说此怪喜吃人的魂魄。后因喻指
《诗．召南．采蘋》：“于以奠之，宗室牖下。”又《左传．哀公二年》：“毕万，匹夫也，七战皆获，有马百乘，死于牖下。”杜预注：“死于牖下，言得寿终。”后因以“牖下”借指寿终正寝。宋王明清《挥麈后录》卷七：