彼姝者子
姝（ ㄕㄨ shū ）：美好。子：女子。 那个美丽的姑娘。语出《诗．齐风．东方之日》：“东方之日兮。彼妹者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。”同书《鄘风．干旄》：“孑孑干旄，在浚之郊。素丝纰之，良马四之。彼妹者子，何以畀之？”明．钟惺《邹公履像赞》：“公履索予赞，而义不受谀。赞曰：‘彼妹者子，使人不敢以为美。则世所谓美丈夫者，支离焦侥而已。呜呼，彼是因彼。’”
姝（ ㄕㄨ shū ）：美好。子：女子。 那个美丽的姑娘。语出《诗．齐风．东方之日》：“东方之日兮。彼妹者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。”同书《鄘风．干旄》：“孑孑干旄，在浚之郊。素丝纰之，良马四之。彼妹者子，何以畀之？”明．钟惺《邹公履像赞》：“公履索予赞，而义不受谀。赞曰：‘彼妹者子，使人不敢以为美。则世所谓美丈夫者，支离焦侥而已。呜呼，彼是因彼。’”
意谓钱财耗尽，壮士也失去体面。 形容人情势利，世态凉薄。语出唐．张籍《行路难》：“君不见床头黄金尽，壮士无颜色。”《醒世恒言．杜子春三入长安》：“莫说平日受恩的不来看觑他，就是杜子春自己也无颜见人，
源见“一壶千金”。喻可贵难得。清李慈铭《越缦堂读书记．俞楼杂纂》：“持论有本，不堕矫激，亦足为中流一壶。”偏正 壶，通“瓠”，瓠瓜，多只系于身可以浮而不沉。比喻可贵难得。语本《鹖冠子·学问》：“中河失
源见“子夏衣”。形容衣服破烂。鹌鹑毛斑尾秃，似披着打满各色补丁的破衣，故称。清谭嗣同《仁学》一：“各遂其生，各均其利。杼柚繁而悬鹑之衣绝，工作盛而仰屋之叹消。”
源见“天女散花”。指散花天女。借指尼姑。唐吴融《还俗尼本是歌妓》诗：“三峡却为行雨客，九天曾是散花人。”【词语散花人】 汉语大词典：散花人
《史记．高祖功臣侯年表序》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国家永宁，爰及苗裔。’”誓词的意思是说：就像黄河不会变成带子那么狭小，泰山也不会变成小小磨石一样，封国永宁，不会灭绝，福祉绵长，及于后代
用硃笔在碑石上写字，以便石工镌刻。北魏郦道元《水经注．谷水》：“蔡邕以熹平四年，与五官中郎将堂溪典，光禄大夫杨赐，谏议大夫马日磾，议郎张驯、韩说，太史令单飏等，奏求正定六经文字。灵帝许之。邕乃自书丹于
《后汉书．梁鸿传》载：梁鸿择孟光而聘，及嫁，始以装饰入门，七日而鸿不答，孟光讯因，知梁 鸿有志遁隐，不喜孟光傅粉墨。孟光曰：“以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。”乃更为椎髻，著布衣，操作而前。鸿大喜曰：
同“歌落梁尘”。宋刘克庄《最高楼．题周登乐府》词：“八音相应谐韶乐，一声未了落梁尘。”
同“奔月女”。清 丘逢甲《春感次许蕴伯大令韵》诗之十：“奔天素女月华冷，话海麻姑霜鬓多。”
《孟子．万章下》载：伊尹常思民“有不与被尧舜之泽者，若己纳之沟中”。又汉张衡《东京赋》：“人或不得其所，若己纳之于隍。”隍，城濠。后因以“纳隍之志”为形容拯民于水火之中的迫切心情。《宋书．王僧达传》：