源见“三尸”。本指道家所称在人体内作祟的神怪。借指人之私欲邪念。宋范成大《不寐》诗：“彭尸不得去，罡骑无行色。主客两愁绪，虚室浪生白。”【词语彭尸】 汉语大词典：彭尸
见“表里山河”。【词语山川表里】 成语：山川表里汉语大词典：山川表里
南朝 宋刘义庆《世说新语．任诞》：“王孝伯问王大：‘阮籍何如司马相如？’王大曰：‘阮籍胸中垒块，故须酒浇之’。”刘孝标注：“言阮皆同相如，而饮酒异耳。”后因用“酒浇垒块”为怀才不遇，借酒消愁的典故。宋
受惊而飞起的鸿雁。三国魏曹植《洛神贼》：“其（指洛神）形也，翩若惊鸿，婉若游龙。”后因以比喻美人的体态轻盈，或代称美人。宋代陆游《沈园》诗：“城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照
源见“枣大如瓜”。指珍奇的果实或食品。宋刘克庄《贺新郎．题蒲涧寺》词：“不是世无瓜样枣，便有来、肯饱痴儿腹。聊举酒，笑相属。”
源见“秦王射鱼”。咏秦始皇求仙事。宋钱惟演《始皇》诗：“已觉副车惊博浪，更携连弩望蓬壶。”
源见“赐环”。表示官员的内召和外贬。《后汉书．袁谭传》：“愿熟详吉凶，以赐环玦。”【词语环玦】 汉语大词典：环玦
指返回本源。 比喻人或事物有所归宿。语出宋．普济《五灯会元．卷一．六祖慧能大鉴禅师》：“众曰：‘师从此去，早晚却回。’祖曰：‘叶落归根，来时无口。’”宋．陆游《寓叹》：“云闲忘出岫，叶落喜归根。”《
《论语．学而》：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”后因以“传习”指传授和学习。南朝梁武帝《撰孔子正言竟述怀》诗：“志学耻传习，弱冠阙师友。”【词语传习】 汉语大词典：传
源见“中原逐鹿”。喻秦王朝灭亡。元戴良《题打球图》诗：“君不见秦失其鹿人共逐，刘 项雌雄几翻覆。”清黄遵宪《书愤》诗：“竟闻秦失鹿，转使鲁无鸠。”