《左传．昭公四年》：“初，穆子去叔孙氏，及庚宗，遇妇人，使私为食而宿焉……既立，所宿庚宗之妇人，献以雉，问其姓，对曰：‘余子长矣，能奉雉而从我矣。’召而见之……遂使为竖，有宠，长使为政……田于丘蕕，遂遇疾焉……竖牛曰：‘夫子疾病，不欲见人。’使寘馈于个（个，东西厢房）而退，牛弗进，则置虚，命徹。十二月，癸丑，叔孙不食，乙卯，卒。”
鲁人叔孙豹（即穆子）私自离开自己的族属，奔赴齐地，中途在鲁地庚宗，投宿于一妇人之家，遂相私通。后穆子立为卿，庚宗之妇借献雉以示有子来找穆子。穆子召见其子，为他取名叫“牛”，并任为小臣。不久，穆子到丘蕕去打猎便得了病，到十二月二十八日便死去了。后人按照旧道德观和迷信的说法，认为穆子之祸起于庚宗的奸宿。旧因用为为恶得恶报之典。
《文选》卷五十三李萧远《运命论》：“曹伯阳之获公孙强也，征发于社宫；叔孙豹之暱（同昵，亲近）竖牛也，祸成于庚宗。”
参见：季伦园
源见“鸡鸣狗盗”。谓以卑微技能脱身。唐 刘兼《晨鸡》诗：“淮南也伴升仙犬，函谷曾容借晓人。”
源见“三宿恋”。僧人留宿三夜。谓时间较久而生爱恋之心。清丁日昌《子贞先生以诗索和已十五年不弹此调矣率尔呈政》诗：“浮屠三宿偶作缘，堂前问字无彭宣。”
同“蛇添足”。宋陈与义《谨次十七叔去郑诗韵二章以寄家叔一章以自咏》之二：“身谋共悔蛇安足，理遣须看佛举拳。”
源见“渭阳”。谓甥舅间深情。汉史岑《出师颂》：“我出我师，于彼西疆。天子饯我，路车乘黄。言念伯舅，恩深渭阳。”【词语恩深渭阳】 成语：恩深渭阳汉语大词典：恩深渭阳
《史记．刘敬叔孙通列传》：“高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。”后以“拔剑论功”指君臣礼仪缺失。金元好问《读纪信传》诗：“当时拔剑论功者，矢口何人说纪生。”明郎瑛《
齐：全，备。 意谓文才出众而时运不济。语出元．王实甫《西厢记》四本三折：“你休忧‘文齐福不齐’，我只怕你‘停妻再娶妻’。”元．郑廷玉《金凤钗》一折：“我可甚金榜无名誓不归，争奈文齐福不齐，学了二十年
投，置：放。安置在闲散的位子上，指担任不重要的工作或不担任工作。唐代韩愈《进学解》：“投闲置散，乃分之宜。”分（ ㄈㄣˊ fén 忿）：本分。宜：应该。并列 投，放。置，安置。闲散，清闲少事。置于
传说三国魏时殿前钟无故自鸣，张华以为蜀铜山崩的感应。唐虞世南《北堂书钞》卷九十七引《异苑》：“魏时，殿前钟大鸣，震骇者众。张华曰：‘此蜀山毁，故钟应之。’蜀都寻上事，皆如华言。”又卷一百八引《异苑》：
同“画眉夫婿”。清李渔《凤求凰．避色》：“顾不得笔尖枯，也要微加润色，做个纸上画眉夫。”