《晋书．阮籍传》：“籍曾登广武（秦郡名，在今河南荥阳东北，由广武涧把广武城隔为东西两城，东广武为楚王城，西广武为汉王城），观楚汉交战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名！’”
秦末，楚汉两军曾隔广武涧而对兵列阵，项羽刘邦分别登上东西广武城相与对话。后晋人阮籍登广武城观当年楚汉交战处，想到刘邦的为人，发出了“当时没有英雄，于是让这家伙成了名”的慨叹。后因以“广武叹”用为怀才不遇的典故。
宋．苏轼《甘露寺》诗：“聊兴广武叹，不待雍门弹。”
偏正 广武，地名，今河南荥阳县境内。叹，叹气。典出《三国志·魏书·王粲传附阮籍传》：三国魏阮籍，“尝登广武，观楚汉战场，乃叹曰：‘时无英才，使竖子成名乎!’”意思是说天下没有人才，竟使刘邦这样的小人成名了。阮籍之言反映了自己才华超群，而不被重用的委屈心情。后以“广武叹”喻怀才不遇。也指慨叹世无英雄，小人得志。宋·苏轼《甘露寺》诗：“古今共一轨，后世徒辛酸，聊兴～，不待雍门谈。”金·元好问《光武台》诗：“空余～，无复云台功。”△用于描写小人得志或怀才不遇之类。
《史记．大宛列传》：“初，天子发书《易》，曰：‘神马当从西北来。’得乌孙马好，名曰：‘天马’。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰‘西极’，名大宛马曰‘天马’云。……而天子好宛马，使者相望于道。”汉武帝
《礼记．中庸》：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”后以“并行不悖”谓同时存在同时进行不相冲突。《朱子语类》卷四二：“问：二条在学者当并行不悖否？曰：皆当如此做。”并列 悖，抵触，相冲突。原是说各种
同“金马客”。唐段成式《送穆郎中赴阙》诗：“若逢金马门前客，为说虞卿久著书。”
茅草屋顶也不加修剪。指崇尚俭朴，不事修饰。《韩非子．五蠹》：“尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫。”明．王祎《纬萧轩记》：“环堵之区，方丈之室，茅茨不翦，蕙药是饰。”亦作“茅茨不剪”。《史记．太史公自序
见〔为天下立心，为生民立极，为去圣继绝学，为万世开太平〕。
同“罗钳吉网”。清王士禛《渔洋诗话》卷下：“西樵戏为《虫豸诗》二十首，盖有所感慨而作……‘共道输君独，素丝巧若神。只应同吉网，莫便诩经纶。’”【词语吉网】 汉语大词典：吉网
《楚辞．九歌．国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！”后以“毅魄”指英灵。清黄景仁《东阿项羽墓》诗：“昔奠絮酒乌江头，知君毅魄羞江流。”也指鬼雄。郭沫若《由葛录亚想到夏完淳》：“束发从军，死为毅魄
《史记．廉颇蔺相如列传》载：战国时，赵奢子括少学兵法，喜谈兵而父不能难。但奢说：括若将兵必败。及括代廉颇为将，括母上书赵王曰：“括不可使将，王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。后括兵败身死。
旧题汉．刘歆《西京杂记》卷二：“雄（西汉辞赋家扬雄）著《太玄经》，梦吐凤凰（《佩文韵府》卷六〇“白凤”下引《西京杂记》作“梦吐白凤”），集《玄》之上，顷而灭。”后因以“吐凤”“吐凤才”用为称誉人文章高
同“贾生涕”。吕志伊《过秦楚界喜晴》诗：“既倒狂澜难遽挽，上书徒抱贾生忧。”