希夷驴背稳
同“陈抟堕驴背”。柳亚子《沈衡山先生七十寿诗》:“希夷驴背稳,一笑华山阳。”
同“陈抟堕驴背”。柳亚子《沈衡山先生七十寿诗》:“希夷驴背稳,一笑华山阳。”
《庄子.山木》:“孔子……辞其交游,去其弟子,逃于大泽,衣裘褐,食杼栗,入兽不乱群,入鸟不乱行。鸟兽不恶,而况人乎!”孔子遭难被围困在陈蔡之间,听了太公任一番话,受到启发,便远避于大泽之中,因能与鸟兽
源见“班姬咏扇”。借指天气寒凉,团扇闲置。清袁枚《六月十一日纪寒作》诗:“箧中纨扇泣,时过尚横陈。”
南朝.宋.范晔撰《后汉书.杜根传》:“根性方实,好绞直。永初元年举孝廉,为郎中。时和熹邓后临朝,权在外戚。根以安帝年长,宜亲政事,乃与同时郎上书直谏。太后大怒,收执(逮捕收监)根等,令盛以缣囊,于殿上
《楚辞》战国楚.屈原《天问》:“夜光何德,死则又育?厥利维何,而顾菟在腹?”东汉.王逸注:“言月中有菟,何所贪利,居月之腹而顾望乎?”菟,一作兔。神话传说月中有兔,左右顾望。后遂用为咏月之典。唐.韩愈
源见“孔壁遗文”。指从孔壁发现的经书。清方东树《汉学商兑》卷中之下:“今谓《说文》未作,《五经》不得本解,殊为傎误,至壁经自是古文。”【词语壁经】 汉语大词典:壁经
主谓 墨子,墨翟,战国时人。墨子看见人家染丝而悲泣,因为蚕丝可任意染成各种颜色。比喻人的品性很容易受环境的影响而改变。语本《淮南子·说林训》:“墨子见练丝而泣之,为其可以黄可以黑。”[例]小俞由于跟别
源见“鹊石”。咏鹊。唐苏颋《咏礼部尚书庭后鹊》:“怀印喜将归,窥巢依且恋。”
《韩非子.和氏》载:楚人和氏得玉璞,献之厉王。厉王不识,以和为诳,刖其左足。厉王死,和氏又献璞给武王,武王仍不识,以和为诳,刖其右足。武王死,文王即位,和乃抱璞哭于荆山之下三日三夜。王闻之,使人问之,
源见“召公棠”。称颂地方官吏德政。唐刘禹锡《奉送裴司徒令公自东都留守再命太原》诗:“爱棠馀故吏,骑竹见新童。”【词语爱棠】 汉语大词典:爱棠
贪图上天的功劳,把它作为自己的力量。 表示窃居本不属于自己的那份功劳。语出《左传.僖公二十四年》:“窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功,以为己力乎?”《后汉书.卢植传》:“大将军窦武,援立灵帝,初秉机政