源见“庄舄越吟”。喻指思乡的愁怀。唐孟浩然《陪张丞相登嵩阳楼》诗：“独步人何在？嵩阳有故楼……客中遇知己，无复越乡忧。”
同“比栉”。汉王褒《四子讲德论》：“甘露滋液，嘉禾栉比。”【词语栉比】 汉语大词典：栉比
同“袁安高卧”。宋梅尧臣《次韵和王景彝十四日冒雪晚归》：“闭门我作袁安睡，呵笔君为谢客谣。”【词语袁安睡】 汉语大词典：袁安睡
《尚书．周书．武成》：“唯尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。”旧题汉．孔安国传：“神庶几助我渡民危害，无为神羞辱。”《尚书》中有盼望天神能助民渡过一切灾难，保佑民众，千万不要羞对苍生。后遂用为祈天
《南史．王玄谟传》：“王玄谟字彦德，太原祁人。……帝（刘骏）知其虚，驰遣主书吴喜公慰抚之。又答曰：‘玄谟启明白之日，七十老公反欲何求？聊复为笑，想足以申卿眉头耳。’玄谟性严，未曾妄笑，时人言玄谟眉头未
《礼记．曲礼上》：“凡为长者粪之礼，必加帚于箕上，以袂拘而退，其尘不及长者，以箕自乡而报之。”孔颖达疏：“以袂拘而退者，谓埽时也。袂，衣袂也。退，迁也。埽时却迁，以一手捉帚，又举一手衣袂以拘障于帚前，
《史记．贾谊传》引《吊屈原赋》：“世谓伯夷贪兮，谓盗跖廉；莫邪为顿兮，铅刀为铦。”汉．桑弘羊《盐铁论．殊路》：“今仲由、冉求无檀、柘之材，隋、和之璞，而强文之，譬若雕朽木而砺铅刀，饰嫫母，画土人也。”
源见“孝先便腹”。形容人满腹才学。唐王维《送李补阙充河西支度营田判官序》：“补阙李公，家世龙门，词场虎步，五经在笥，一言蔽《诗》。”
源见“陶潜柳”。美称柳。唐李端《折杨柳》诗：“隋家两岸尽，陶宅五株荣。”
源见“家徒四壁”。形容家境寂寞冷落，毫无生气。宋刘辰翁《沁园春．闻歌》词：“俯仰无情，高歌有恨，四壁萧条久绝弦。”