看词语>历史百科>历史典故>峨冠博带

峨冠博带

高耸的帽子和宽阔的衣带,是古代士大夫的装束。元代关汉卿《谢天香》剧第一折:“必定坐峨冠博带一个名士大夫。”


见“高冠博带”。《三国演义》37回:“忽人报:‘门外有一先生,~,道貌非常,特来相探。’”


【词语峨冠博带】  成语:峨冠博带汉语词典:峨冠博带

猜你喜欢

  • 为我楚舞,我为楚歌

    《史记.留侯世家》:“四人为寿已毕,趋去。上目送之,名戚夫人指示四人者曰:‘我欲易之,彼四人辅之,羽翼已成,难动矣。吕后真而主矣。’戚夫人泣,上曰:‘为我楚舞,吾为若楚歌。’歌曰:……”汉王刘邦欲废太

  • 水中龙

    源见“阿童高义”。喻水军的杰出将领。指晋王濬。唐李贺《王濬墓下作》诗:“人间无阿童,犹唱水中龙。”【词语水中龙】   汉语大词典:水中龙

  • 重阳落帽

    源见“孟嘉落帽”。咏名士风流洒脱。唐权德舆《腊日龙沙会绝句》:“宁知腊日龙沙会,却胜重阳落帽时。”【词语重阳落帽】  成语:重阳落帽汉语大词典:重阳落帽

  • 一篑障江河

    篑( ㄎㄨㄟˋ kuì ):盛土的竹器。障:阻塞。 用一筐泥土去堵塞长江大河。 比喻不自量力,无济于事。语出《汉书.何武等传.赞》:“(何)武(王)嘉区区以一篑障江河,用没其身。”宋.高登《上渊

  • 喘月吴牛

    源见“吴牛喘月”。喻指因受某事物之苦而畏惧其类似者。唐谭用之《寄王侍御》诗:“喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。”宋辛弃疾《雨中花慢.子似见和再用韵为别》词:“心似伤弓塞雁,身如喘月吴牛。”见“吴牛喘月

  • 生菩萨

    活菩萨,借以比喻年轻美貌的妇女。宋代王谠《唐语林》:“裴谈崇奉释氏,妻悍妬,谈畏如严君。尝谓:‘妻有可畏者三:少妙之时,视之如生菩萨,安有人不畏生菩萨?及儿女满前,视之如九子母,安有人不畏九子母?至五

  • 袁丝下赵谈

    《汉书.袁盎传》:“宦者赵谈以数幸,常害盎。盎兄子种为常侍骑,谏盎曰:‘君众辱之,后虽恶君,上不复信。’于是上朝东宫,赵谈骖乘,盎伏车前曰:‘臣闻天子所与共六尺舆者,皆天下豪英。今汉虽乏人,陛下独柰何

  • 太息攀树

    源见“桓公柳”。叹息人生易老,日月流逝。宋刘克庄《贺新郎》词:“太息攀翻长亭树,是先生,手种今如此。”

  • 并存不悖

    同“并行不悖”。巴金《家》九:“但是风雅的事又怎么能够同卫道的精神并存不悖呢?”并列 共同存在而互不冲突。巴金《家》9:“但是风雅的事又怎么能够同卫道的精神~呢?”【词语并存不悖】  成语:并存不悖汉

  • 喜起

    《书.益稷》:“〔帝〕乃歌曰:‘股肱喜哉,元首起哉,百工熙哉。’”孔传:“股肱之臣喜乐尽忠,君之治功乃起。”后以“喜起”谓君臣协和,政治美盛。清黄宗羲《子刘子形状》:“方且为内降,为留中不报,又何以追