山形米聚
源见“伏波聚米”。谓山岭丛聚。金 邓千江《望海潮．献张六太尉》词：“营屯绣错，山形米聚，襟喉百二秦关。”
源见“伏波聚米”。谓山岭丛聚。金 邓千江《望海潮．献张六太尉》词：“营屯绣错，山形米聚，襟喉百二秦关。”
源见“懒残煨半芋”。指吃剩的芋。明高启《余氏园中诸菜十五首．芋》：“寒斋自煨啖，不用岳僧残。”
源见“仲子灌园”。指逃名隐居的高尚节操。南朝 梁江淹《建平王聘隐逸教》：“挹於陵之操，想汉阴之高。”
源见“当路”。有权势居要位的人。三国 魏阮籍《咏怀》诗之十四：“如何当路子，磬折忘所归。”唐杜甫《太子张舍人遗织成褥段》诗：“叹息当路子，干戈尚纵横。”清严允肇《哀淮人》诗：“寄语当路子，闭籴非良谋。
源见“凿壁偷光”、“馀光”。谓求取他人教益。唐岑参《秋夕读书幽兴献兵部李侍郎》诗：“览卷试穿邻舍壁，明灯何惜借馀光？”
同“玉楼受召”。元钟嗣成《凌波仙．吊周仲彬》曲：“丹墀未知玉楼宣，黄土应埋白骨冤。”
见〔坐而论道，谓之三公〕。
只限于谈论风月，不能淡及公事，原是推辞别人请托的托辞。《南史．徐勉传》：徐勉为吏部尚书，“尝与门人夜集，客有虞皓求詹事五官。勉正色答云：‘今夕止可谈风月，不宜及公事。’故时人服其无私。”止：同“只”。
《孙子．九地》：“投之亡地然后存，陷之死地然后生。”置，安放；生，生存。把人放在不拼命决战，就会死亡的境地，人才能奋勇杀敌，战而求生。后因以“置之死地而后生”用作把人放在拼命决战的困境，才能奋勇抗争的
《战国策．楚策一》：“有断脰决腹，壹瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者，莫敖大心是也。”谓闭眼不能再看，指死亡。蒋南翔《纪念“一二．九”运动的战士——杨学诚同志》：“可惜他已一瞑不视，永不能看到这个美
源见“云泥”。比喻情况完全不同，区别非常明显。清蒲松龄《代毕刺史覆新城王启》：“小儿终同鱼鹿，不堪比德于金 张；次孙初梦虺蛇，敢劳问名于韦 杜？分连瓜葛，势判云泥。”