古代宗法制度，嫡长子称宗子，其余嫡出庶出称“支子”。《礼记．曲礼下》：“支子不祭，祭必告于宗子。”《仪礼．丧礼》疏：“支子，第二以下庶子也。不言庶子云支子者，若言庶子，妾子之称，是以变庶言支。支者，取
清．潘永因《宋稗类钞》：“宋文彦博，幼与群儿击毬入柱穴中，不能取，以水灌之，毬浮出。”宋文彦博幼时极为聪明，一次与群儿做踢毬游戏，毬掉入柱穴之中，别的孩子都想不出办法，文彦博往穴中灌水，毬浮上水面，遂
源见“鲲鹏展翅”。比喻雄心壮志。清钱谦益《后秋兴》诗之五：“水击风抟山外山，前期语尽一杯间。”
源见“子猷惜此君”。指高洁之士的清雅居处。清朱彝尊《哭王处士》诗之四：“王猷竹林在，旧径不堪过。”
《史记．龟策列传》汉．褚少孙补：“孔子闻之曰：‘……日为德而君于天下，辱于三足之乌。月为刑而相佐，见食于虾蟆。’”古人蒙昧无知认为月蚀是月亮被虾蟆吃掉了。故后用为咏月蚀之典。唐．韩愈《月蚀诗效玉川子作
同“如瓜枣”。宋刘辰翁《洞仙歌．寿仲甫》词：“也曾海上，啖如瓜大枣。”
同“子猷竹”。宋辛弃疾《水调歌头．题赵晋臣敷文真得归方是闲二堂》词：“王家竹，陶家柳，谢家池，知君勋业未了，不是枕流时。”
比喻君主不应当尽见臣下的隐私。《史记．吴王濞列传》：“且夫察见渊中鱼不祥。”司马贞《索隐》：“此语见《韩子》及《文子》。韦昭曰：‘知臣下阴私，使忧患生变为不祥，故当赦宥使自新也。’”
《礼记．曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏 悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’
同“掷地金声”。唐黄滔《薛推先辈启》：“今者先辈提江笔以云飞，掷孙金而羽化。”