源见“囊萤照读”。形容勤学苦读。明李梦阳《新秋值雨十韵》：“胤案萤那聚，欧斋蛩已喧。”
《易．系辞下》：“精义入神，以致用也。”孔颖达疏：“言圣人用精粹微妙之义，入于神化，寂然不动，乃能致其所用。”后多用以指一种技艺达到神妙之境。《古诗十九首．今日良宴会》：“弹筝奋逸响，新声妙入神。”【
亦称“廋（ ㄙㄡ sōu 搜）语”，“谜语”的古称。《国语．晋语五》：“有秦客廋辞于朝，大夫莫之能对也。”宋代孙觌《何嘉会寺丞嫁遣侍儿袭明有诗次韵》：“廋语尚传黄绢妇，多情好在紫髯翁。”【词语廋辞
同“飞舄王乔”。宋黄庭坚《次韵时进叔二十六韵》：“飞凫王令尹，期我向君所。”
同“巫山云雨”。清孔尚任《桃花扇．题画》：“地北天南横转，巫云楚雨丝牵。”【词语巫云楚雨】 成语：巫云楚雨汉语大词典：巫云楚雨
《宋史．方技列传．孙守荣》：“孙守荣，临安富阳人。生七岁，病瞽。遇异人教以风角、鸟占之术，其法以音律推五数，播五行，测度万物始终盛衰之理。凡问者一语顷，辄知休咎。守荣既悟，异人授以铁笛，遂去不复见。守
《逸周书．度邑》曰：“维王克殷，乃永叹曰：‘呜呼不淑（善也），充天之对。’自鹿至于丘中，具明不寝。”（转引自《文选》卷四六王融《三月三日曲水诗序》注）鹿丘，即殷都城朝歌的鹿台与糟丘，是纣王当年享乐之地
同“风木之悲”。《南齐书．虞玩之传》：“特以丁运孤贫，养礼多阙，风树之感，夙自缠心。”偏正 比喻父母死亡，不得赡养的感伤之情。《南齐书·虞玩之传》：“特以丁运孤贫，养礼多阙，～，夙自缠心。”△多用于孝
同“闻笛泪”。清赵翼《阅邸报同年冯鲁岩总宪病殁诗以哭之》之二：“今日更增闻笛感，同时幕府几人存？”
同“木雁之间”。唐白居易《咏怀寄皇甫朗之》诗：“与君别有相知分，同置身于木雁间。”