《吕氏春秋．报更》：“昔赵宣孟将上之绛，见骫桑之下，有饿人卧不能起者。宣孟止车，为之下食，蠲而铺之，再咽而后能视。宣孟问之曰：‘女何为而饿若是？’对曰：‘臣宦于绛，归而粮绝，羞行乞而憎自取，故至于此。’宣孟与脯二朐，拜受而弗敢食也。问其故，对曰：‘臣有老母，将以遗之。’宣孟曰：‘斯食之，吾更与女。’乃复赐之脯二束与钱百，而遂去之。处二年，晋灵公欲杀宣孟，伏士于房中以待之。因发酒于宣孟，宣孟知之，中饮而出。灵公令房中之士疾追而杀之。一人追疾，先及宣孟，之面，曰：‘嘻，君舆！吾请为君反死。’宣孟曰：‘而名为谁？’反走对曰：‘何以名为，臣骫桑下之饿人也。’还斗而死，宣孟遂活。”亦作“委桑饥人。”
春秋时，晋人赵盾赠食救活了一个卧在桑下的饿人，后晋灵公欲杀赵盾，委桑之下的饿人，为救赵盾战斗而死。后用为咏施仁救命之典，也用为咏知恩报遇之典。参见“翳桑之报”，其事同，文有异。骫，音wěi，同委，蟠曲之状。蠲，同捐，献纳。铺，陈设。
《淮南子．人间训》：“赵宣孟活饥人于委桑之下，而天下称仁焉。”
《后汉书．姜肱传》：“姜肱字伯淮，彭域广戚人也。家世名族。肱与二弟仲海、季江俱以孝行著闻。其友爱天至，常共卧起。”其后注引《谢承书》曰：“肱性笃孝，事继母克勤。母既年少，又严厉。肱感《恺风》之孝，兄弟
《文选》卷十三南朝宋．谢希逸（庄）《月赋》：“陈王初丧应刘，端忧多暇，……仲宣跪而称曰：……歌曰：‘美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月；临风叹兮将焉歇？川路长兮不可越。’”南朝宋诗人谢庄《月赋》中有“美人
源见“元龙高卧”。刘郎，指刘备。谓怀大志有知世之明。宋辛弃疾《水龙吟．登建康赏心亭》词：“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。”清龚自珍《己亥杂诗》之二一五：“一事避君君匿笑，刘郎才气亦求田。”
《南史．萧思话．附萧琛传》：“（琛）后为吴兴太守，郡有项羽庙，土人名为‘愤王’甚有灵验，遂於郡听事安床幕为神座，公私请祷。前后二千石皆於听拜祠，以轭下牛充祭而避居他室。琛至，著履登听事，闻室中有叱声，
同“闻鸡起舞”。清吴绮《月中行．用刘随州句》词：“闻鸡夜舞非吾事，心长在，古柏寒筠。”
源见“灞桥”。指灞桥长亭，古人多于此送别，因常借以咏别。唐岑参《送祁乐归河东》诗：“置酒灞亭别，高歌披心胸。”唐司空图《杨柳枝》词之三：“灞亭东去彻隋堤，赠别何须醉似泥。”【词语灞亭】 汉语大词典
其他 怀疑人就不要使用他，使用人就不要怀疑他。《金史·熙宗纪》：“谚不云乎，‘～。’自今本国及诸色人，量才通用之。”△用于用人方面，谓用人应予充分信任。→疑则勿用，用则勿疑 用人不疑，疑人不用。也作“
源见“梦笔生花”。形容写作文采过人。明 吾丘瑞《运甓记．缄报平安》：“俺老爷彩笔生花，清标贯玉。”主谓 梦笔生花。比喻才思大进。语本五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》载：唐代大诗人李白曾梦见所用
源见“风声鹤唳”。指鹤的鸣叫。形容惊慌疑惧，神经紧张。清张景祁《秋霁．基隆秋感》词：“乍闻唳鹤，健儿罢唱从军乐。”
形容项羽力气大。比喻英雄义士遭到失败的可悲下场。项羽(前232年——前202年)，名籍，字羽，下相(今江苏宿迁西南)人。楚国贵族出身。因叔父项梁在家乡杀了人，为躲避灾祸，随叔父来到吴中(泛指今太湖流域