同“蕉鹿梦”。清无名氏《〈双锤记〉序》：“傀儡场中，邯郸道上，说乌有先生，作蕉鹿大梦者，自古及今，不知几亿万万。”
源见“半面不忘”。只见过一次面的交往。指相交不深。宋陈师道《代上郭漕启》：“顾无半面之交，空怀鄙意；复托二天之赐，敢后众人。”《封神演义》第六二回：“我与道友未有半面之交，此语从何而来？”见“半面之旧
先秦道家所主张的社会理想。《老子》第八十章：“小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟车，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之
同“洞庭张乐”。宋黄庭坚《再次孔四韵》：“端可张洞庭，寥阔世未信。”
同“天花乱坠”。《景德传灯录．令遵禅师》：“聚徒一千二千，说法如云如雨，讲得天华乱坠，只成个邪说争竞是非。”此为本义。见 “天花乱坠”。《景德传灯录·令遵禅师》：“聚徒一千二千，说法如云如雨，讲得～，
同“天字第一号”。《初刻拍案惊奇》卷十八：“日日雇了天字一号的大湖船，摆了盛酒，吹弹歌唱俱备，携了此妾下湖。”【词语天字一号】 汉语大词典：天字一号
《左传．成公三年》载：春秋时，晋将荀罃被楚所俘，郑国一位商人打算把荀罃藏在大口袋中带出楚国。褚，装衣物所用之囊。后因谓战败被俘受屈为“入褚”。《陈书．吴明彻传》：“方欲息驾阴山，解鞍瀚海，既而师出已老
《礼记．玉藻》：“笏，天子以球玉，诸侯以象，大夫以鱼须文竹，士竹本，象可也。”后因以“鱼须”代称笏，或借指在朝做官。唐皮日休《病中书情寄上崔谏议》诗：“马足歇从残漏外，鱼须抛在乱书中。”明王志坚《表异
《书．五子歌》：“荒坠厥绪，覆宗绝祀。”孔传：“太康失其业以取亡。”后以“坠绪”谓行将断绝的皇统。宋文莹《玉壶清话》卷七：“愿王英德，各遂所安，无恤坠绪。”亦指行将灭绝的学说。唐韩愈《进学解》：“寻坠
《搜神记》卷十四“窦氏蛇”：“后汉定襄太守窦奉妻，生子武，并生一蛇。奉送蛇于野中。及武长大，有海内俊名。母死将葬，未窆（音biǎn，安葬下棺），宾客聚集，有大蛇从草林中出，径来棺下，委地俯仰，以头击棺