夹山书
宋．释道原《景德传灯录》卷十六：“前澧州夹山善会禅师法嗣（注：法嗣，佛教禅宗称继承衣钵的弟子），澧州乐普山元安禅师，……寻之夹山卓庵（卓庵，立庵也），后得夹山书，发而览之，不觉竦然，乃弃庵至夹山礼拜。”
澧州乐普山元安禅师，是善会禅师传衣钵的弟子。他得到了夹山书，看完后，觉得夹山佛经内涵宏大无边，十分钦佩，遂弃庵至夹山礼拜。后因以“夹山书”比喻得佛法真谛之真经。
宋．陆游《送绰姪住庵吴兴山中》诗：“非佛非心犹坐断，定知不看夹山书。”（《剑南诗稿》卷十七）
宋．释道原《景德传灯录》卷十六：“前澧州夹山善会禅师法嗣（注：法嗣，佛教禅宗称继承衣钵的弟子），澧州乐普山元安禅师，……寻之夹山卓庵（卓庵，立庵也），后得夹山书，发而览之，不觉竦然，乃弃庵至夹山礼拜。”
澧州乐普山元安禅师，是善会禅师传衣钵的弟子。他得到了夹山书，看完后，觉得夹山佛经内涵宏大无边，十分钦佩，遂弃庵至夹山礼拜。后因以“夹山书”比喻得佛法真谛之真经。
宋．陆游《送绰姪住庵吴兴山中》诗：“非佛非心犹坐断，定知不看夹山书。”（《剑南诗稿》卷十七）
见“沾沾自喜”。宋·吕祖谦《东莱博议》：“立一善，修一行，～，怠而不复前矣。”【词语沾沾自足】 成语：沾沾自足
同“鸢肩火色”。明高启《赠冠军》诗：“相君本鸢肩，岂是沉沦者。”【词语鸢肩】 汉语大词典：鸢肩
同“和氏之璧”。《汉书．邹阳传》：“故无因而至前，虽出随珠、和璧，只怨结而不见德。”宋陆游《老学庵笔记》卷五：“贺方回作王子开《挽词》：‘和璧终归赵，干将不葬吴。’”【词语和璧】 汉语大词典：和璧
源见“渭城”。表现伤别之情。宋张炎《摸鱼子．别处梅》词：“叹西出阳关，故人何处，愁在渭城柳。”
同“投杼之误”。《北齐书．文襄帝纪》：“当是不逞之人，曲为无端之说，遂怀市虎之疑，乃致投杼之惑。”【词语投杼之惑】 成语：投杼之惑
源见“星郎”。谓居郎官职位。唐郑谷《转正郎后寄献集贤相公》诗：“止陪鸳鹭居清秩，滥应星辰浼上玄。”
《汉书．朱买臣传》：“上拜买臣会稽太守……买臣衣故衣，怀其印绶，步归郡邸。直上计时，会稽吏方相与群饮，不视买臣。买臣入室中，守邸与其共食，食且饱，少见其绶（见，现，显露）。守邸怪之，前引其绶，视其印，
周代吕望《六韬．龙韬．军势》：“巧者一决而不犹豫，是以疾雷不及掩耳。”雷声突作，使人来不及掩住耳朵。用作比喻突发的事情或迅速的行动，使人猝不及防的典故。清．李宝嘉《文明小史》第七回：“他们或者未必起身
源见“投桃报李”。指送礼。晋袁宏《后汉纪．光武帝纪六》：“至其后世，不能以德而勤于法，故有吹毛求疵，诋欺无限，桃李之馈，集以成事。”偏正 原指相互间馈赠礼品。后引申指馈送礼品，接受贿赂。语本《诗经·大
《诗．小雅．小弁》：“靡瞻匪父，靡依匪母。”郑玄笺：“此言人无不瞻仰其父取法则者，无不依恃其母以长大者。”因以“瞻依”表示对尊长的敬意。宋王安石《祭欧阳文忠公文》：“然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而歔欷