天际识归舟
天际:天边。识:辨认,识别。 远望天边辨认哪是归舟。 形容盼望远人归来的迫切心情。语出南齐.谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》:“江路西南来,归流东北骛。天际识归舟,云中辨江树。”宋.柳永《八声甘州》:“想佳人妆楼凝望,误几回天际识归舟。”宋.秦观《望海潮》:“天际识归舟,泛五湖烟月,西子同游。”宋.贺铸《忆仙姿》:“江上潮回风细,红袖倚楼凝睇,天际认归舟,但见平林如荠。”
天际:天边。识:辨认,识别。 远望天边辨认哪是归舟。 形容盼望远人归来的迫切心情。语出南齐.谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》:“江路西南来,归流东北骛。天际识归舟,云中辨江树。”宋.柳永《八声甘州》:“想佳人妆楼凝望,误几回天际识归舟。”宋.秦观《望海潮》:“天际识归舟,泛五湖烟月,西子同游。”宋.贺铸《忆仙姿》:“江上潮回风细,红袖倚楼凝睇,天际认归舟,但见平林如荠。”
同“没石饮羽”。姚雪垠《李自成》三卷三六章:“《汉书》上说的‘没矢’,那‘矢’字是包括箭杆而言,箭羽也在其中。”【词语没矢】 汉语大词典:没矢
谓没有正当理由而出兵征伐。《新唐书.东夷传.高丽》:“莫离支杀君,虐用其下如擭阱,怨痛溢道,我出师无名哉?”参见“师出无名”。见“师出无名”。《新唐书·东夷传·高丽》:“莫离支杀君,虐用其下如擭阱,怨
《晋书.束皙传》:“束皙字广微,阳平元城人,汉太子太傅束广之后也。……太康中(太康,晋武帝年号),郡界大旱,皙为邑人请雨,三日而雨注,众谓皙诚感,为作歌曰:‘束先生,通神明,请天三日甘雨零。我黍以育,
唐.李延寿《南史.虞龢传》(卷七二):“虞龢(hé)会稽余姚人,少好学,居贫屋漏,恐湿《坟》、《典》,乃舒被覆书,书获全而被大湿。时人以比高凤。”原是南朝宋时虞龢用被子盖住书籍以免被雨漏湿的事迹,后因
同“洗甲兵”。清陆以湉《冷庐杂识.疏表杰作》:“波澄海国,看王师洗甲而还。”【词语洗甲】 汉语大词典:洗甲
源见“庄周梦蝶”。指梦中的庄周与蝴蝶合二为一。南朝梁简文帝《十空诗.如梦》:“秘驾良难辨,司梦并成虚。未验周为蝶,安知人作鱼。”
《礼记.檀弓下》:“卫献公出奔,反于卫。及郊,将班邑于从者而后入。柳庄曰:“如皆守社稷,则孰执羁靮(音dí,马韁)而从?如皆从,则孰守社稷?’”执靮,即牵马。春秋时,柳庄以执靮相从描述卫献公出奔时,部
同“珊瑚网”。明高启《太湖石》诗:“初疑鬼怪离洞府,珊瑚铁网相钩连。”
同“俊厨顾及”。清周亮工《书影》卷三:“何代无贤,厄而知节,此岂出俊厨诸君子下也?”【词语俊厨】 汉语大词典:俊厨
源见“伍胥抉目”。指忠臣被谗殉身。明高启《谒伍相祠》诗:“鞭尸楚墓生前孝,抉目吴门死后忠。”述补 将眼睛挖下放在吴国城门。比喻忠臣至死忧国忧民的心情。语本《国语·吴语》:“春秋时,吴国王夫差听信谗言,