天子之马
《穆天子传》卷一：“天子之马，走千里，胜人猛兽；天子之狗，走百里，执虎豹。”
传说周穆王所乘良种骏马有八匹，叫做：赤骥、盗骊、白义、踰轮、渠黄、华骝、山子、绿耳，能日行千里，称为八骏。后用为咏马之典。
唐．杜甫《天育骠骑歌》：“吾闻天子之马走千里，今之画图无乃是。”此用周穆王的神骏为衬托，歌咏天子所育之马。
《穆天子传》卷一：“天子之马，走千里，胜人猛兽；天子之狗，走百里，执虎豹。”
传说周穆王所乘良种骏马有八匹，叫做：赤骥、盗骊、白义、踰轮、渠黄、华骝、山子、绿耳，能日行千里，称为八骏。后用为咏马之典。
唐．杜甫《天育骠骑歌》：“吾闻天子之马走千里，今之画图无乃是。”此用周穆王的神骏为衬托，歌咏天子所育之马。
《吕氏春秋．报更》：“昔赵宣孟将上之绛，见骫桑之下，有饿人卧不能起者。宣孟止车，为之下食，蠲而铺之，再咽而后能视。宣孟问之曰：‘女何为而饿若是？’对曰：‘臣宦于绛，归而粮绝，羞行乞而憎自取，故至于此。
源见“濠上观鱼”。指托情于物，自得其乐。唐孟浩然《寻梅道士》诗：“重以观鱼乐，因之鼓枻歌。”【词语观鱼乐】 汉语大词典：观鱼乐
源见“羊裘垂钓”。即七里滩，因严光在此垂钓，故称。借指隐居之处。宋葛胜仲《虞美人．自兰陵归冬夜饮严州酒作》词：“严陵滩畔香醪好，遮莫东方晓。”
情之所钟，指富于感情者。钟：聚。《世说新语．伤逝》：“王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此！’王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。’”【词语情钟】 汉语大
同“马放南山”。明朱鼎《玉镜台记．完聚》：“喜旋坤转乾，旋坤转乾，牛放桃林，马息华山。”
同“勒铭燕然”。唐温庭筠《中书令裴公挽歌词》之一：“铭勒燕山暮，碑沉汉水春。”
《诗．邶风．匏有苦叶》：“雝雝鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。”毛传：“雝雝，雁声和也。纳采用雁，旭日始出，谓大昕之时。”郑玄笺：“雁者，随阳而处，似妇人从夫，故昏礼用焉。”后因以“鸣雁”指嫁娶之
源见“渐入佳境”。喻境况好转或兴味渐浓。宋唐庚《立冬后作》诗：“啖蔗入佳境，冬来幽兴长。”
唐．段成式《酉阳杂俎》前集卷一：“天宝末，交趾贡龙脑，如蝉蚕形。波斯言老龙脑树节方有，禁中呼为瑞龙脑。上唯赐贵妃十枚，香气彻十余步。上夏日尝与亲王棋，令贺怀智独弹琵琶，贵妃立于局前观之。上数枰子将输，
甜瓜之蒂味苦，比喻天下之事不可能十全十美。清代翟灏《通俗编．草木》：“《埤雅》引《墨子》：‘甘瓜抱苦蒂，天下物无全美也。’”见“甘瓜苦蒂”。