圣人不凝滞于物

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• 庞公遗安

  《后汉书．庞公传》：“庞公者，南郡襄阳人也。居岘山之南，未尝入城府。夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表数延请，不能屈，乃就候之。……因释耕于垄上，而妻子耘于前。表指而问曰：‘先生苦居畎亩而不肯官禄，后世何以遗

• 瓜月

  阴历七月称“瓜月”。《诗．豳风．七月》：“七月食瓜，八月断壶。”壶；即瓠瓜，大的胡芦。

• 藏舟夜半

  同“藏舟去壑”。清钱谦益《岁暮杂怀》诗之六：“藏舟夜半事茫茫，北斗南箕尽可伤。”

• 春树暮云

  唐．杜甫《春日忆李白》诗：“谓北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。”渭北即渭水之北，泛指长安一带。当时杜甫住在那里。江东：长江下游。当时李白流寓苏州、扬州、金陵、会稽一带。“春树暮云”极言杜

• 心动风幡

  宋．释道原《景德传灯录》卷五：“慧能大师……寓止廊庑间，暮夜风飏刹幡，闻二僧对论，一云幡动，一云风动，往复酬答，曾未契理。师曰：‘直以风幡非动，动自心耳。’”风扬刹幡，其实是风也动，幡也动。二僧争论，

• 龄梦

  源见“周王梦”。指寿命。赵朴初《周总理挽诗》：“艰难尽瘁身，忧勤损龄梦。”【词语龄梦】　　　汉语大词典：龄梦

• 燔书坑儒

  同“焚书坑儒”。《汉书．地理志下》：“昭王曾孙政(即秦始皇)并六国，称皇帝，负力怙威，燔书坑儒，自任私智。”见“焚书坑儒”。《汉书·地理志下》：“昭王曾孙政并六国，称皇帝，负力怙威，～，自任私智。”【

• 燕昭好马

  同“燕昭市骏”。《旧唐书．薛登传》：“燕昭好马，则骏马来庭；叶公好龙，则真龙入室。”主谓 战国时代燕昭王爱好骏马。后比喻招纳贤士。《旧唐书·薛登传》：“～，则骏马束庭;叶公好龙，则真龙入室。”△用于求

• 持之有故，言之成理

  原是荀子批判当时各种社会思潮流派之语，认为他们立论有据，说话有条理，合乎逻辑，但却都是欺骗世人之语。后来渐有褒意，表示讲话、写文章有根据、有道理，即可为人们所理解。他说，当今之世，经过粉饰的邪说奸言，

• 浑沌

  源见“凿窍”。本指寓言里的中央之帝。其天然无耳目口鼻，开之则死。后用以比喻自然淳朴的状态。叶圣陶《倪焕之》二三：“他们的心意果真像空空的一张白纸或者浑沌的一块石头么？”【词语浑沌】　　　汉语大词典：浑